狼外婆的意思是什么
教育问答
童话中乔装为慈祥外婆的狼。借指善于伪装的恶人。 秦牧 《说狼》：“正因为豺狼是这样的狡猾，那个‘狼外婆敲门’的故事才会传遍了 欧洲 和 亚洲 。”《诗刊》1978年第6期：“叛徒 江青 就像童话里那个狼外婆一样，打着关心少年儿童和儿歌创作的
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外婆的意思是什么
教育问答
∶外祖母(外婆家:强盗的黑话,指行劫对象)
外婆家的意思是什么
教育问答
黑话称行劫的对象。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“大官人道：‘他今日看得外婆家报与我，是好一拳买卖。’”
外祖母是外婆的意思吗
教育立知
“外祖母是外婆的意思,都指的是自己妈妈的母亲。在中国,对于自己妈妈的妈妈的称谓,不同的地域和文化,有着不同的叫法。外祖母、外婆指母亲的母亲;祖父母指父亲的父母亲。也称爷爷奶奶。 不同地方及方言对祖父母和外祖父...
“身狎吴儿家在蜀”的出处是哪里
教育立知
“身狎吴儿家在蜀”全诗《吴中代蜀客吟》唐代 施肩吾身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。
“自言家在云中住”的出处是哪里
教育立知
...中住”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选...
“杭州阿速病可伤”的出处是哪里
教育立知
“杭州阿速病可伤”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五...
“隔代教育”是什么意思
教育立知
...孩子的教育、生活等责任全部交给了爷爷、奶奶、外公、外婆，这些祖父母们自觉地成为全面照顾第三代的“现代父母”，这种由祖辈对孙辈的抚养和教育称之为隔代教育。祖辈对孙辈的抚养和教育，称之为隔代教育。在我国，...
“春深屡唱思乡曲”的出处是哪里
教育立知
“春深屡唱思乡曲”全诗《吴中代蜀客吟》唐代 施肩吾身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。
“家在吴楚乡”的出处是哪里
教育立知
“家在吴楚乡”全诗《渭上思归》唐代 孟郊独访千里信，回临千里河。家在吴楚乡，泪寄东南波。
“家在旧山贫”的出处是哪里
教育立知
“家在旧山贫”全诗《送张起、崔载华之闽中》唐代 刘长卿朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。
“家在五湖东”的出处是哪里
教育立知
“家在五湖东”全诗《忆江南》明代 王世贞歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。
“家在江南”的出处是哪里
教育立知
“家在江南”全诗《点绛唇（登郢州城楼）》宋代 袁去华楼槛凌风，四边浑是青山绕，水空相照。天末归帆小。家在江南，三迳都荒了。何时到。暗尘扑帽。应被渊明笑。
“家在烟波深处”的出处是哪里
教育立知
“家在烟波深处”全诗《宴桃源/如梦令》宋代 无名氏落日霞消一缕。素月棱棱微吐。何处夜归人，呕嗄几声柔橹。归去。归去。家在烟波深处。
“口粮开除但乞丐”的出处是哪里
教育立知
...乞丐”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选...
“终日哀鸣行路傍”的出处是哪里
教育立知
...路傍”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选...
“不比中原尽平地”的出处是哪里
教育立知
...平地”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选...
“咫尺相看不能射”的出处是哪里
教育立知
...能射”全诗《病阿速（阿速，蒙古别号也）》明代 袁凯杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选...
“家在江南渚”的出处是哪里
教育立知
“家在江南渚”全诗《淮安道中》明代 袁凯花明野馆静，树暗流莺语。行云千里来，凌乱伤心绪。伤心复何事，家在江南渚。日暮莫回头，脉脉江南雨。
“家在日边”的出处是哪里
教育立知
“家在日边”全诗《梅花引（冬怨）》宋代 万俟咏晓风酸。晓霜乾。一雁南飞人度关。客衣单。客衣单。千里断魂，空歌行路难。寒梅惊破前村雪。寒鸡啼破西楼月。酒肠宽。酒肠宽。家在日边，不堪频倚阑。