“隐静山中寺”的出处是哪里
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“隐静山中寺”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
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“猕猴往往过”的出处是哪里
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“猕猴往往过”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“未尝嫌此物”的出处是哪里
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“未尝嫌此物”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“导师归以去”的出处是哪里
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“导师归以去”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“卢橘熟还多”的出处是哪里
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“卢橘熟还多”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“禅地宁求稀”的出处是哪里
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“禅地宁求稀”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“居人切莫讹”的出处是哪里
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“居人切莫讹”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“任挂古松柯”的出处是哪里
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“任挂古松柯”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺，猕猴往往过。导师归以去，卢橘熟还多。禅地宁求稀，居人切莫讹。未尝嫌此物，任挂古松柯。
“杉风清病容”的出处是哪里
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“杉风清病容”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“远谐尘外踪”的出处是哪里
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“远谐尘外踪”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“静得亭上境”的出处是哪里
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“静得亭上境”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“鸟灭山重重”的出处是哪里
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“鸟灭山重重”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“凭轩东南望”的出处是哪里
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“凭轩东南望”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“竹露冷烦襟”的出处是哪里
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“竹露冷烦襟”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“旷然宜真趣”的出处是哪里
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“旷然宜真趣”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“道与心相逢”的出处是哪里
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“道与心相逢”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“即此可遗世”的出处是哪里
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“即此可遗世”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“何必蓬壶峰”的出处是哪里
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“何必蓬壶峰”全诗《题杨颖士西亭》唐代 白居易静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。即此可遗世，何必蓬壶峰。
“悠悠不知还”的出处是哪里
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“悠悠不知还”全诗《别杨颖士、卢克柔、殷尧藩》唐代 白居易倦鸟暮归林，浮云晴归山。独有行路子，悠悠不知还。人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环...
“人生苦营营”的出处是哪里
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“人生苦营营”全诗《别杨颖士、卢克柔、殷尧藩》唐代 白居易倦鸟暮归林，浮云晴归山。独有行路子，悠悠不知还。人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环...