李林甫的意思是什么
教育问答
唐代大臣。公元735年任礼部尚书、同中书门下三品，不久封晋国公，权势甚盛。为人奸诈，对人表面友好，暗中加以陷害，被称为“口蜜腹剑”。在位期间，勾结宦官、嫔妃，不许谏官批评朝政，只求取媚于玄宗，政事日趋腐败。
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...的词语相关词语和解释词语拼音/解释弄獐宰相弄獐宰相 李林甫（683－753年1月3日），小名“哥奴”，号月堂，陕西人，唐朝宗室。 李林甫出自李唐宗室郇王房，是郇王李祎的玄孙，长平肃王李叔良的曾孙，华阳郡公、原州长史...
“中原治乱分”的出处是哪里
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“中原治乱分”全诗《杂咏一百首·李林甫》宋代 刘克庄二相去留际，中原治乱分。异时马上泪，遥洒曲江坟。
“二相去留际”的出处是哪里
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“二相去留际”全诗《杂咏一百首·李林甫》宋代 刘克庄二相去留际，中原治乱分。异时马上泪，遥洒曲江坟。
“异时马上泪”的出处是哪里
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“异时马上泪”全诗《杂咏一百首·李林甫》宋代 刘克庄二相去留际，中原治乱分。异时马上泪，遥洒曲江坟。
“遥洒曲江坟”的出处是哪里
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“遥洒曲江坟”全诗《杂咏一百首·李林甫》宋代 刘克庄二相去留际，中原治乱分。异时马上泪，遥洒曲江坟。
“东幸从人望”的出处是哪里
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“东幸从人望”全诗《奉和圣制次琼岳应制》唐代 李林甫东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
“岂独汉疏贤”的出处是哪里
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“岂独汉疏贤”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“挂冠知止足”的出处是哪里
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“挂冠知止足”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“辞恩访列仙”的出处是哪里
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“辞恩访列仙”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“入道求真侣”的出处是哪里
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“入道求真侣”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“睿文含日月”的出处是哪里
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“睿文含日月”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“宸翰动云烟”的出处是哪里
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“宸翰动云烟”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“鹤驾吴乡远”的出处是哪里
教育立知
“鹤驾吴乡远”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“遥遥南斗边”的出处是哪里
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“遥遥南斗边”全诗《送贺监归四明应制》唐代 李林甫挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。
“西巡顺物回”的出处是哪里
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“西巡顺物回”全诗《奉和圣制次琼岳应制》唐代 李林甫东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
“云收二华出”的出处是哪里
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“云收二华出”全诗《奉和圣制次琼岳应制》唐代 李林甫东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
“十月农初罢”的出处是哪里
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“十月农初罢”全诗《奉和圣制次琼岳应制》唐代 李林甫东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
“天转五星来”的出处是哪里
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“天转五星来”全诗《奉和圣制次琼岳应制》唐代 李林甫东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
“三驱礼复开”的出处是哪里
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“三驱礼复开”全诗《奉和圣制次琼岳应制》唐代 李林甫东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。