“明主何曾轻朴学”的出处是哪里
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“明主何曾轻朴学”全诗《夜读乐平吴燊书钞用与伯纪韵》宋代 刘克庄病思羁怀少豫忻,暮年犹幸友多闻。千枝管秃因稽古,一啜芹甘欲献君。明主何曾轻朴学,后儒大率读今文。藏山俟圣吾侪事,何秘时人好子云。
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“明主何曾轻朴学”全诗《夜读乐平吴燊书钞用与伯纪韵》宋代 刘克庄病思羁怀少豫忻,暮年犹幸友多闻。千枝管秃因稽古,一啜芹甘欲献君。明主何曾轻朴学,后儒大率读今文。藏山俟圣吾侪事,何秘时人好子云。
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“茂陵轻朴学”全诗《杂咏一百首·儿宽》宋代 刘克庄茂陵轻朴学,宽对乃忻然。口谩谈三代,书才说一篇。
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“朴学奇才张一军”全诗《已亥杂诗 139》清代 龚自珍玉立长身宋广文,常州重到忽思君。遥怜屈贾英灵地,朴学奇才张一军。
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“朴学差成札”全诗《斯世》当代 钱钟书斯世非吾世,何乡作故乡。气犹埋剑出,身自善刀藏。朴学差成札,芳年欲绾杨。分才敢论斗,愁固斛难量。
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“何言汉朴学”全诗《属疾五首》宋代 宋祁里旅居仍隘,台家疾见宽。何言汉朴学,正似楚枝官。煦渚藏劳尾,投林戢倦翰。上恩何日报,怯步已蹒跚。
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“后儒大率读今文”全诗《夜读乐平吴燊书钞用与伯纪韵》宋代 刘克庄病思羁怀少豫忻,暮年犹幸友多闻。千枝管秃因稽古,一啜芹甘欲献君。明主何曾轻朴学,后儒大率读今文。藏山俟圣吾侪事,何秘时人好子云。
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“朴学居人后”全诗《酬张三十秀才见赠》宋代 司马光朴学居人后,清涂忝从先。瓠因无用弃,木为不才全。比得林泉趣,仍衣邑里贤。自惭头半白,方解赋归田。
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“朴学与时疏”全诗《华阳慰授代喜成二首》宋代 程公许唱第八年八,折腰三考书。上官容我拙,朴学与时疏。冷落随阳雁,蹒跚上竹鱼。平生经世志,穷达岂关渠。
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“肯肩朴学胜封侯”全诗《已亥杂诗 303》清代 龚自珍俭腹高谈我用忧,肯肩朴学胜封侯。五经熟烂家常饭,莫似而翁歠九流。
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古代质朴之学,后泛指儒学经学
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“朴学余才说一篇”全诗《挽南皋刘二先生》宋代 刘克庄久无羔雁聘遗贤,白首邱园气最全。聊与荆公续诗选,不闻谯叟入经筵。讲师翁庶几三昧,朴学余才说一篇。两侍细旃莫推挽,谀需此愧若为湔。
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show的读法:英[],美[o]。show作名词时的意思是演出,歌舞表演,(电视或广播)节目,展览,展览会。作动词时的意思是表明,证明,给…看,出示,展示,(通过示范)教,解说,演示。
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have的读法:英[hv,hv],美[hv,hv]。have的意思是有,持有,占有,由…组成,显示出,带有(性质、特征)。have的例句:We had a day out in the country(我们在乡下玩了一天)。
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read读音:英 [rid , red] 美 [rid , red] v.识字;阅读;读懂;读;朗读;读到;查阅到n.阅读;读书;好的(或有意思等的)读物;好书(或文章等)adj.博学的;熟知的;精通的
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book英 [bk] 美 [bk] n.书;书籍;印刷(或电子)出版物;著作;本子;簿子v.(向旅馆、饭店、戏院等)预约,预订;给(某人)预订飞机等座位;和(歌手等)预约演出日期第三人称单数: books复数: books
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still 英 [stl] 美 [stl] adv.还;还是;仍然;依旧;(虽然…)还是;但;不过;(加强比较级)还要,更
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...要,家长要注意关注好孩子的情绪,孩子读高三了不想读怎么办呢?孩子读高三了不想读怎么办1、理解孩子,鼓励孩子坚持下去不想学
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咥怎么读咥[dié]岑[cén]小而高的山。;崖岸。;〔~寂〕寂静,寂寞。;〔~~〕形容烦闷。;姓。典故:履虎尾,不~人,亨--《周易.履》(袁可立)足履虎不咥,身恃之长城。--明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如
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毋念wú。毋(拼音:wú),是汉语通用规范二级字。最早见于战国。本义是不要,表示禁止,引申也用作一般否定词。它作为动词、副词、代词和名词时含义各有不同。比如康熙字典有记载:《唐韵》武扶切。《集韵》《韵会》《正...
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still 英 [stl] 美 [stl] adv.还;还是;仍然;依旧;(虽然…)还是;但;不过;(加强比较级)还要,更