“明镜本清净”的出处是哪里
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“明镜本清净”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“明镜本清净”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“静坐本无事”全诗《答屈爽》宋代 李复至人喜旷达,所遇无形迹。非乐重其放,中心本纯一。东晋尚书令,简文用王述。论事匪卓越,动意皆真率。以此能过人,谢安亦降挹。微物器褊浅,举趣半出匿。静坐本无事,城府强...
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“天姿本清净”全诗《池莲》宋代 郭印擢干洿池中,天姿本清净。白白与红红,邂逅识真性。
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“大道本无一物”全诗《一叶舟》元代 侯善渊大道本无一物。遍纳十方充塞。无外亦无心。不容针。要见阐开清目。认得本元虚谷。非浅亦非深。满壶金。
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“虚无本不同”全诗《缘识》宋代 宋太宗津液如泉涌,虚无本不同。源深知冷暖,根尽一时空。
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“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳...
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“造物本无私”全诗《题屏雨》宋代 刘宰野旷乾坤大,身閒日月迟。有生均自得,造物本无私。
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“唱道本龙门”全诗《仁智堂》宋代 赵蕃公乎仁且智,意托山与水。唱道本龙门,遗尘仍栗里。
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“飞羽本无情”全诗《题碧桃手卷》宋代 陆文圭料枝空有色,飞羽本无情。独立春风裹,如闻三两声。
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“圣人本仁民”全诗《读书三首》宋代 陈杰画前光弧马,井法开赋役。圣人本仁民,何意重利跖。
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“富贵本无根”全诗《醒世恒言》明代 冯梦龙富贵本无根,尽从勤里得。请观懒惰者,面待饥寒色。
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“地势本居中”全诗《桂隐纪咏·北园》宋代 张镃地势本居中,因湖别南北。三十六计中,吾今计为得。
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“舌本雷霆”全诗《芋庵宗慧禅师真赞》宋代 陆游煨懒残芋,打涂毒鼓。舌本雷霆,毫端风雨。
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“皓玉本无瑕”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉直下无窠窟,不用求奇特。皓玉本无瑕,雕文丧君德。
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“造化本无私”全诗《立春帖子·皇帝阁》宋代 周必大暖律催花花,晴晖活柳枝。发生虽有信,造化本无私。
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“大贤本孤立”全诗《上同州使君伯》唐代 王昌龄大贤本孤立,有时起丝纶。伯父自天禀,元功载生人。
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“以南塘本及罗振玉殷礼在斯堂丛书本校订”全诗《柳梢青 以上一百零三首,见石莲庵汇刻遗山》元代 元好问玉嫩红娇。□花如月,斜袅金翘。楚女腰肢,小乔风韵,难比妖娆。当年约住蓝桥。便回首仙凡路遥。一曲清歌,千...
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“大钧本无事”全诗《感遇二十五首》宋代 张耒缫丝未缘鱼,有丝生网心。弦木以为弧,鸟兽不安林。大钧本无事,物类亦愔愔。谁令一机骇,万变起相寻。焚木岂人火,弃沙非外金。如何巧诈子,尚欲峻而深。
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“君臣本大分”全诗《閒居杂咏三十二首》宋代 陈淳君臣本大分,天尊而地卑。一言在有义,不可以为利。
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“在心本全德”全诗《閒居杂咏三十二首》宋代 陈淳仁人之安宅,在心本全德。要常处於中,不可违终食。