“远自木末来”的出处是哪里
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“远自木末来”全诗《宇文叔介逆妇归过通义为置酒远景楼饯之》宋代 晁公溯夜雨洗绿野,平池磨青铜。共登百尺楼,遂享万里风。远自木末来,大音中笙镛。盛夏安得此,正是飞廉慵。为我解炎蒸,举觞谢天公。君行亦快哉...
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“远自木末来”全诗《宇文叔介逆妇归过通义为置酒远景楼饯之》宋代 晁公溯夜雨洗绿野,平池磨青铜。共登百尺楼,遂享万里风。远自木末来,大音中笙镛。盛夏安得此,正是飞廉慵。为我解炎蒸,举觞谢天公。君行亦快哉...
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“近从唐末来”全诗《月波楼咏怀》宋代 王禹偁郡城无大小,雉堞皆有楼。其间著名者,不过十数州。吹箫事辽敻,仙迹难寻求。庾公在九江,缔构何风流。谢守镇宣城,叠嶂名有由。东阳敞八咏,吾闻沈隐侯。白雪架郢中,...
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“君家本自太末来”全诗《送宣宗禹保宁事掌书记》宋代 楼钥宣之为姓世所稀,暇日试为君家推。宋之宣公舍与夷,子孙相承此为基。或云出自鲁宣伯,元和姓纂言则非。西京功臣虎与义,侯封累世皆宗枝。盛哉云阳宣巨公,...
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鸟名。 唐苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“ 建中 二年,南方贡朱来鸟,形有类於戴胜,而红嘴紺尾,尾长於身,巧解人语,善别人意。其音清响,闻於庭外数百步。” 清赵翼 《题岭南物产图》诗:“吉了巧能言,朱来啼似哭。”
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亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》:“ 伏羲 乐曰《扶来》,亦曰《立本》。” 宋罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命 邢天 作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。” 罗苹 注:“扶犂,一作‘扶来’,即 伏羲 之《
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谓无事而来。《公羊传·庄公二十七年》:“其言来何?直来曰来。” 何休 注:“直来,无事而来也。”
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犹向来。《宋书·谢庄传》:“实因羸疾,常恐奄忽,故少来无意於人间,岂尚有心於崇达邪?”《南史·沉怀文传》:“吾少来如此,岂可一朝而变,非欲异物,性之所不能耳。”
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计算起来;推测起来。 宋范成大 《重送文处厚》诗:“算来无似君瀟洒,来往空船载月明。” 宋陈亮 《念奴娇·至金陵》词:“ 江 南春色,算来是多少胜游清赏。” 金董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“ 沉约 一般, 潘 郎无二,算来都为相思事。”
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以来。《墨子·兼爱下》:“夫挈 泰山 以超 江河 ,自古及今,生民而来,未尝有也。”《孟子·尽心下》:“由 孔子 而来,至於今百有餘岁。” 宋范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》:“又用兵而来,吏民疲苦。”
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(1).新来,刚来。 唐沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗:“山鸟初来犹怯囀,林花未发已偷新。” 唐李商隐 《蝶》诗之一:“初来小苑中,稍与璅闈通。”(2).原来,本来。《朱子语类》卷三三:“ 齐鲁 初来气象已自不同,看 太公 自是
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(1).本是;已经。 宋程垓 《醉落魄·别少城舟宿黄龙》词:“早来最苦离情毒。唱我新词,掩着面儿哭。” 宋张榘 《水龙吟》词:“问晓山亭下,山茶经雨,早来开么?”(2).早上;刚才。 宋洪迈 《夷坚丙志·王氏二妾》:“然妾不忍独死,早来汤饼
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构成或传达某种印象,听话人感到有某种含意
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归来,回来。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来。” 唐杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三:“日斜鱼更食,客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》:“让他去,反正人家会还来的。”反义词还未、尚未、仍然、未曾、已经
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轻缓吹来清风徐来
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语气助词。用于句末,表疑问和感叹。《孟子·离娄上》:“﹝ 伯夷 ﹞闻 文王 作,兴曰:‘盍归乎来?’”《孟子·尽心下》:“ 孔子 在 陈 曰:‘盍归乎来?’”一説“来声,矣声通”,“来”读为“矣”。参阅 章炳麟 《新方言·释词》。
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近来。 唐岑参 《河西春暮忆秦中》诗:“别后乡梦数,昨来家信稀。” 金董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“想昨来枉了身心,初间唤做得为夫妇;谁知今日,唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“臣闻昨来西师出界,中缀而还,将下师徒,颇有飢冻
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最近以来
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亦作“闲来”。平时。
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亦作“却来”。归来。 唐李白 《东鲁见狄博通》诗:“谓言掛席度沧海,却来应是无长风。” 宋苏轼 《送安节》诗之十四:“万里却来日,一庵仍独居。”
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歌名。 周世宗 讨 南唐 ,军中所作之歌。《新五代史·南唐世家·李景》:“ 周 师步骑数万,水陆 齐 进,军士作《檀来》之歌,声闻数十里。”《五国故事》卷上:“ 周 师未南征而 淮南 市井小儿普唱曰,‘檀来也’,众颇怪之。及 扬州建春门 ,