木屐是什么意思
教育立知
木屐的意思是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及，据说...
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木屐的意思是什么
教育问答
亦称 呱哒板儿 。木底鞋
连齿木屐的意思是什么
教育问答
一种鞋底多齿的木拖鞋。《南史·宋纪上·武帝》：“性尤简易，尝著连齿木屐，好出 神武门 内左右逍遥，从者不过十餘人。” 明田艺蘅 《留青日札·连齿木屐》：“﹝连齿木屐﹞盖即今之拖屐也。”
“石膏粘木屐”的出处是哪里
教育立知
“石膏粘木屐”全诗《思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）》唐代 贯休山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。
“去云黏木屐”的出处是哪里
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“去云黏木屐”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“百钱买木屐”的出处是哪里
教育立知
“百钱买木屐”全诗《买屐》宋代 陆游一雨三日泥，泥乾雨还作。出门每有碍，使我惨不乐。百钱买木屐，日日绕村行，东阡与北陌，不间阴与晴。青鞋岂不佳，要是欠耐久；何当踏深雪，就饮湖桥酒？
“十年木屐步苔痕”的出处是哪里
教育立知
“十年木屐步苔痕”全诗《山中枉皇甫温大夫见招书》唐代 秦系十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。
“磴危欺木屐”的出处是哪里
教育立知
“磴危欺木屐”全诗《咏石得天字》宋代 宋无肢胍昆仑析，胚浑混沌先。灵分玄岛峙，秀聚景云群。覆压风雷窟，枝撑宇宙穿。崚嶒欹条雾，历吵声萝烟。几业栖危壁，磷磷过瘦涓。雨攻缉眼断，涩声弹窜圆。笔架珊瑚竖，屏...
“皮穿木屐不曾拖”的出处是哪里
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“皮穿木屐不曾拖”全诗《贯休应梦罗汉画歌（一作禅月大师歌）》唐代 欧阳炯西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。...
“桦巾木屐沿流步”的出处是哪里
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“桦巾木屐沿流步”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年...
离什么释什么的词语有哪些?
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...关词语和解释词语拼音/解释离蔬释跷 1.离开蔬食﹐脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活﹐入身仕官。离蔬释蹻离蔬释蹻【解释】离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。【出处】《文选·王褒...
“故人如见问”的出处是哪里
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“故人如见问”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“恰是闻师到”的出处是哪里
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“恰是闻师到”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“飘叶泊禅衣”的出处是哪里
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“飘叶泊禅衣”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“持筇又欲归”的出处是哪里
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“持筇又欲归”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“不敢生离思”的出处是哪里
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“不敢生离思”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“应愁损道机”的出处是哪里
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“应愁损道机”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“为说志渔机”的出处是哪里
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“为说志渔机”全诗《送谊上人归城》宋代 丘葵恰是闻师到，持筇又欲归。去云黏木屐，飘叶泊禅衣。不敢生离思，应愁损道机。故人如见问，为说志渔机。
“石上松间水自喧”的出处是哪里
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“石上松间水自喧”全诗《山中枉皇甫温大夫见招书》唐代 秦系十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。
“卧多共息嵇康病”的出处是哪里
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“卧多共息嵇康病”全诗《山中枉皇甫温大夫见招书》唐代 秦系十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。