“两家言句满江湖”的出处是哪里
教育立知
“两家言句满江湖”全诗《观荷》宋代 方岳莲有濂溪梅有逋,两家言句满江湖。自惟尚与梅花隔,曾识先生太极图。
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“两家言句满江湖”全诗《观荷》宋代 方岳莲有濂溪梅有逋,两家言句满江湖。自惟尚与梅花隔,曾识先生太极图。
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“若求言句”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃道人到处,全示真如。若求言句,未免区区。
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“言句都无”全诗《偈颂六十八首》宋代 释法薰昨宵困倒床上,直至五鼓方甦。今日升堂,言句都无。且望大众,智不责愚。
教育问答
(1).言语。《古尊宿语录·临济禅师语录之馀》:“ 峯 云:‘ 黄檗 有何言句指示於人?’师云:‘ 黄檗 无言句。’”(2).字句。 明何良俊 《四友斋丛说·诗二》:“尝见其古诗数首,大率似 阮嗣宗 《咏怀》,其趣溢出於言句之外。”
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“得言句之总”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉弦筈相衔,网珠相对。发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。得言句之总,持住游戏之三昧。妙其间也宛转偏圆,必如是也纵横自在。
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“著何言句可酬伊”全诗《自述九首》宋代 钱时山翁何处是便宜,正是凭栏晚眺时。忽地小桃当面笑,著何言句可酬伊。
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“言句可无传”全诗《周愚卿同内子游仰山南岳后予一日行途中寄之》宋代 赵蕃溟蒙初莫辨,飘洒忽成妍。地岂三千界,山迷尺五天。画图宁有此,言句可无传。却恨与周子,行差一日先。
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“生平未审何言句”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚生平未审何言句,得似羚羊挂角时。拊击自然皆率舞,不须羌管隔云吹。
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“言句怪来还校别”全诗《读僧灵彻诗》唐代 白居易东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。言句怪来还校别,看名知是老汤师。
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“教体未全言句落”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃修行恐落断常坑,说有说无只管争。教体未全言句落,意识心随声色行。
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“奈何言句亦前尘”全诗《宿黄蘖听彬长老谭禅》宋代 蔡襄一圆灵寂本清真,谁向苍浪更问津。欲说西来无见处,奈何言句亦前尘。
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“目前言句知多少”全诗《携得秘监诗一编登舟因成二绝》宋代 张镃造化精神无尽期,跳腾踔厉即时追。目前言句知多少,罕有先生活法诗。
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“仍须堕言句”全诗《明叔送一丈黄菊》宋代 赵蕃菊开本丛丛,此种乃树树。尝闻一丈黄,直谓庄周寓。及兹锄移来,信可绳尺度。乃知太华莲,十丈语非误。陈君怯风景,酒尽不能酤。遗我遣我愁,仍须堕言句。更念贫无帷...
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“自惟尚与梅花隔”全诗《观荷》宋代 方岳莲有濂溪梅有逋,两家言句满江湖。自惟尚与梅花隔,曾识先生太极图。
教育立知
“莲有濂溪梅有逋”全诗《观荷》宋代 方岳莲有濂溪梅有逋,两家言句满江湖。自惟尚与梅花隔,曾识先生太极图。
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“曾识先生太极图”全诗《观荷》宋代 方岳莲有濂溪梅有逋,两家言句满江湖。自惟尚与梅花隔,曾识先生太极图。
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“道人到处”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃道人到处,全示真如。若求言句,未免区区。
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“未免区区”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃道人到处,全示真如。若求言句,未免区区。
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“今日升堂”全诗《偈颂六十八首》宋代 释法薰昨宵困倒床上,直至五鼓方甦。今日升堂,言句都无。且望大众,智不责愚。
教育立知
“全示真如”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃道人到处,全示真如。若求言句,未免区区。