“五十种书今几见”的出处是哪里
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“五十种书今几见”全诗《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜》宋代 陈宓五十种书今几见，数千年史尚堪传。草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫。
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“留耕相种书元帅”的出处是哪里
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“留耕相种书元帅”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“满阶只种书带草”的出处是哪里
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“满阶只种书带草”全诗《题安福刘虞卿敏斋》宋代 杨万里君不见杜家阿宜开雪窗，日读十纸月一箱。君不见崔家阿立染霜免，暮作千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉...
“东嘉太守真知己”的出处是哪里
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“东嘉太守真知己”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“西里先生共赋诗”的出处是哪里
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“西里先生共赋诗”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“前辈风流元不远”的出处是哪里
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“前辈风流元不远”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“数千年史尚堪传”的出处是哪里
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“数千年史尚堪传”全诗《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜》宋代 陈宓五十种书今几见，数千年史尚堪传。草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫。
“草堂底用标遗迹”的出处是哪里
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“草堂底用标遗迹”全诗《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜》宋代 陈宓五十种书今几见，数千年史尚堪传。草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫。
“自是乡人苦爱贫”的出处是哪里
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“自是乡人苦爱贫”全诗《谢郑夹漈子惠诗索草堂扁榜》宋代 陈宓五十种书今几见，数千年史尚堪传。草堂底用标遗迹，自是乡人苦爱贫。
“梦草堂边下榻时”的出处是哪里
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“梦草堂边下榻时”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“隙驹四十五年驰”的出处是哪里
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“隙驹四十五年驰”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“故家文献未全衰”的出处是哪里
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“故家文献未全衰”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“好与儒坛建鼓旗”的出处是哪里
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“好与儒坛建鼓旗”全诗《送王宣慰中斋上温州》宋代 方回梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
“读书台北卯金刀”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与
“诸郎努力青云路”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与
“黄金非宝书为宝”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与
“咀嚼青竹夜不眠”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与
“日读十纸月一箱”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与
“暮作千诗朝百赋”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与
“斋前不种李与桃”的出处是哪里
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...千诗朝百赋。读书台北卯金刀，斋前不种李与桃。满阶只种书带草，黄金非宝书为宝。郎君玉树临风前，咀嚼青竹夜不眠。何须多羡崔与