曼陀罗的意思是什么
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梵语的译音。意译为悦意花。在 印度 被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花、叶、种子等均可入药，是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。《法华经·序品》：“是时天雨曼
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戍陀罗的意思是什么
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古 印度 四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事“低贱”、“卑微”的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。 唐玄应 《一切经音义》卷二三：“戍陀罗，输句反。旧言首陀。谓田农宦学者也。此等四族国之大姓也。” 唐玄奘 《
陀罗的意思是什么
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即陀螺。 清翟灏 《通俗编·俳优》：“《景物略》：‘陀罗者，木製，实而无柄。绕以鞭之，绳卓于地，急掣其鞭则转，顶光旋旋，影如不动也。’﹝按﹞ 宋 时儿戏物有千千，见《武林旧事》。《道古堂集·妆域诗序》云：妆域者，形圆圜如璧。径四寸，以象牙为
甄陀罗的意思是什么
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谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神、乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。 清龚自珍 《己亥杂诗》之三○八：“大宙东南久寂寥，甄陀罗山一枝簫。”参阅 唐玄应 《一切经音义》卷三。
母陀罗的意思是什么
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佛教语。梵语译音。意为印契。指以手结成的各种印形。《楞严经》卷六：“故我能现众多妙容，能説无边秘密神呪，其中或现一首三首……乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂。”亦省作“ 母陀 ”。 宋黄庭坚 《观世音赞》之一：“八万四千母陀臂，接引
乾陀罗的意思是什么
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亦作“ 乾陀 ”。亦作“ 乾陀囉 ”。 西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北 印度 境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术、建筑史上，享有盛名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 惠生 从 于闐 至 乾陀 。”《宋史·外国
曼陀铃的意思是什么
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即曼陀林。参见“ 曼陀林 ”。
陀罗骠的意思是什么
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佛教语。 印度 胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛，译为六句义)中的第一实句义，即水、火、风……九种。亦所谓万物皆有之本体。 章炳麟 《无神论》：“若云 耶和瓦 外本有质料，如 鞞世师 所谓陀罗驃者，则此质料固与 耶和瓦 对立。”
曼陀林的意思是什么
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弦乐器，有四对金属弦。
首陀罗的意思是什么
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古 印度 四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱、卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。
因陀罗的意思是什么
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拼音：yīn tuó luó解释：佛因陀罗(Indra) 印度神话中的天神之王，雷雨之神，地位最显赫，是印度最早的大神之一，其形象通常呈天人形，坐与巨象上，以前千眼庄严其身，头戴宝冠，身上装饰种种璎珞，手持或杵。
陀罗经被的意思是什么
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即陀罗尼衾。 张寿臣 《看财奴》：“怎么料理您的后事都打点好啦……可着那俩大粧发送您还不成吗？铺金盖银，陀罗经被，给您七个金钱压土，身上给您带七颗珠子。”参见“ 陀罗尼衾 ”。
陀罗尼幢的意思是什么
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佛教的经幢，将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上，或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐 李白 有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。 王琦 题注：“梵语陀罗尼者，华言总持，谓总统摄持，无有遗失，即咒之别名也……幢者，释家旛盖之类，此则以石为幢
犍陀罗艺术的意思是什么
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公元1－6世纪盛行于古代印度犍陀罗地区（今巴基斯坦北部及阿富汗东部一带）以雕刻为主的佛教艺术。吸取古代希腊末期的雕刻手法，丰富和发展了佛教的雕刻艺术。
“曼陀罗影漾江流”的出处是哪里
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“曼陀罗影漾江流”全诗《三月一日过摩舍郡滩，阻雨泊清溪镇二首》宋代 杨万里一声霹雳霁光收，急泊荒茅野渡头。摩舍那滩冲石过，曼陀罗影漾江流。山才入眼云遮断，船欲追程雨见留。夜宿清溪望清远，举头不见隔英州...
“神传尊胜陀罗咒”的出处是哪里
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“神传尊胜陀罗咒”全诗《赠月君》唐代 徐夤出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。
“甄陀罗出一枝箫”的出处是哪里
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“甄陀罗出一枝箫”全诗《已亥杂诗 95》清代 龚自珍大宇东南久寂寥，甄陀罗出一枝箫。箫声容与渡淮去，怀上魂须七日招。
“旋陀罗尼三昧”的出处是哪里
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“旋陀罗尼三昧”全诗《言法华赞》宋代 释宗杲旋陀罗尼三昧，语默元无罣碍。揽衣著屐走街，刚被时人笑怪。问伊住止何处，向道我侬弗会。进前拟议思量，咄哉漆桶不快。
“四千八万陀罗臂”的出处是哪里
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“四千八万陀罗臂”全诗《臂疼医令灼艾戏成》宋代 郑清之幻体当如泡影观，法身清净本坚完。四千八万陀罗臂，艾炷教君何处安。
“母陀罗臂通身是”的出处是哪里
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“母陀罗臂通身是”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉一亘清虚衲子家，十方三世个生涯。光明照夜触髅眼，消息含春枯木花。晓色依依云冉冉，天容淡淡月斜斜。母陀罗臂通身是，今日逢场便攃沙。