“字好雅风全”的出处是哪里
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“字好雅风全”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
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“或夸作字好”的出处是哪里
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“或夸作字好”全诗《剧暑》宋代 陆游六月暑方剧，喘汗不支持。逃之顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝...
“云门俱字好参详”的出处是哪里
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“云门俱字好参详”全诗《云门俱字》宋代 释重顯百草头，何太极，重与禅徒下锥刺。云门俱字好参详，雪峰辊毬亦端的。黛非青兮蓝一色，辰锦砂兮敢言赤。紫罗帐里有真珠，曹溪路上生荆棘。还会麽，此时若不究根源，直...
“神清太古在”的出处是哪里
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“神清太古在”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“诗心何以传”的出处是哪里
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“诗心何以传”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“所证自同禅”的出处是哪里
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“所证自同禅”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“觅句如探虎”的出处是哪里
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“觅句如探虎”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“逢知似得仙”的出处是哪里
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“逢知似得仙”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“曾沐星郎许”的出处是哪里
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“曾沐星郎许”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“终惭是斐然”的出处是哪里
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“终惭是斐然”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
“萧然却炎曦”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“赤脚蹋增冰”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“方今诏书下”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“黄旗立辕门”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“羽檄昼夜驰”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“三军随指挥”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“吾侪独安居”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“茂林荫茅茨”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“飒飒清风吹”的出处是哪里
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...顾无术，惟望树影移。或谓当读书；或劝把酒卮；或夸作字好，萧然却炎曦；或欲溪上钓；或思竹间棋，亦有出下策，买簟倾家赀；赤脚蹋增冰，此计又绝痴。我独谓不然，愿子少置思；方今诏书下
“曹溪路上生荆棘”的出处是哪里
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...宋代 释重顯百草头，何太极，重与禅徒下锥刺。云门俱字好参详，雪峰辊毬亦端的。黛非青兮蓝一色，辰锦砂兮敢言赤。紫罗帐里有真珠，曹溪路上生荆棘。还会麽，此时若不究根源，直向当来问弥勒。