“慈悲普济人”的出处是哪里
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“慈悲普济人”全诗《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》宋代 释印肃非相即能仁,莫错认金轮。行圆三十二,慈悲普济人。
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“慈悲普济人”全诗《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》宋代 释印肃非相即能仁,莫错认金轮。行圆三十二,慈悲普济人。
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“流向山前普济人”全诗《东藏源》宋代 陈岩腻雨增多树色深,惠风吹转药苗新。一湾水绕旃檀国,流向山前普济人。
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“普济把定”全诗《颂古二十一首》宋代 释心月普济把定,被庞公痛处一锥。直得左转右侧,前依后随。笊篱提起处,相呼作舞诗。若言依样画猫儿,定把黄金铸子期。
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“相称山侗普济心”全诗《洞中天 全真庵丹井》元代 马钰穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。更祈治病名丹井,相称山侗普济心。人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝
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“出岫金身能普济”全诗《和杨提刑喜雨》宋代 阳枋蝼蚁何能格上穹,况於三伏蕴隆中。瓣香载走神龙庙,法象俱来大梵宫。出岫金身能普济,临池玉醮可幽通。尚凭使者疏冤狱,歌舞丰年与从同。
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同“普度眾生”。 明 无名氏 《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济羣生佑下方。”
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普遍济助。 晋陆机 《演连珠》之二十:“威以齐物为肃,德以普济为弘。”
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清 代收容老病孤寡的慈善机构。《清会典事例·户部·收羇穷》:“ 康熙 四十五年,京城 广寧门 外,士民公建普济堂……凡老疾无依之人,每栖息於此。司其事者,殊为可嘉。”
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同“普度眾生”。《太平广记》卷一六一引 唐法琳 《辨正论》:“﹝ 张应 ﹞妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’ 应 即往精舍中,见 竺曇镜 , 镜 曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。’”
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同“普度眾生”。 明无名氏 《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济羣生佑下方。”
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“曲曲都城缭翠微”全诗《同君俞、季永步至普济寺,晚泛西湖以归,得》宋代 杨万里曲曲都城缭翠微,鳞鳞湖浪动斜晖。天寒日暮游人少,两岸轻舟星散归。
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“两岸轻舟星散归”全诗《同君俞、季永步至普济寺,晚泛西湖以归,得》宋代 杨万里曲曲都城缭翠微,鳞鳞湖浪动斜晖。天寒日暮游人少,两岸轻舟星散归。
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“云山出没柳行间”全诗《同君俞、季永步至普济寺,晚泛西湖以归,得》宋代 杨万里烟艇横斜柳港湾,云山出没柳行间。登山得似游湖好,却是湖心看尽山。
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“佛界由来著眼高”全诗《登普济寺慈氏阁》宋代 邓深柔远楼中俯市嚣,万家蚁聚汩尘劳。此中更觉楼低小,佛界由来著眼高。
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“烟艇横斜柳港湾”全诗《同君俞、季永步至普济寺,晚泛西湖以归,得》宋代 杨万里烟艇横斜柳港湾,云山出没柳行间。登山得似游湖好,却是湖心看尽山。
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“却是湖心看尽山”全诗《同君俞、季永步至普济寺,晚泛西湖以归,得》宋代 杨万里烟艇横斜柳港湾,云山出没柳行间。登山得似游湖好,却是湖心看尽山。
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“柔远楼中俯市嚣”全诗《登普济寺慈氏阁》宋代 邓深柔远楼中俯市嚣,万家蚁聚汩尘劳。此中更觉楼低小,佛界由来著眼高。
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“万家蚁聚汩尘劳”全诗《登普济寺慈氏阁》宋代 邓深柔远楼中俯市嚣,万家蚁聚汩尘劳。此中更觉楼低小,佛界由来著眼高。
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“此中更觉楼低小”全诗《登普济寺慈氏阁》宋代 邓深柔远楼中俯市嚣,万家蚁聚汩尘劳。此中更觉楼低小,佛界由来著眼高。
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“清幽此不同”全诗《宿普济寺》唐代 刘得仁京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。缀草凉天露,吹...