祖师堂的意思是什么
教育问答
佛教禅宗安置祖师及开山僧人像的庙堂。 前蜀贯休 有《题曹溪祖师堂》诗云:“皎洁 曹溪月 ,嵯峨七寳林,空传 智药 记,岂见祖禪心。”
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佛教禅宗安置祖师及开山僧人像的庙堂。 前蜀贯休 有《题曹溪祖师堂》诗云:“皎洁 曹溪月 ,嵯峨七寳林,空传 智药 记,岂见祖禪心。”
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“忆师堂前柳”全诗《将赴陈留寄心老》宋代 陈与义今日忽不乐,图书从纠纷。不见汝州师,但见西来云。长安岂无树,忆师堂前柳。世路九折多,游子百事丑。三年成一梦,梦破说梦中。来时西门雨,去日东门风。书到及师...
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“来时上师堂”全诗《赠杜默》宋代 欧阳修南山有鸣凤,其音和且清。鸣於有道国,出则天下平。杜默东土秀,能吟凤凰声。作诗几百篇,长歌仍短行。携之入京邑,欲使众耳惊。来时上师堂,再拜辞先生。先生颌首遣,教以...
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贤明的老师。《韩非子·五蠹》:“文学习则为明师,为明师则显荣。” 晋葛洪 《抱朴子·勤求》:“由此论之,明师之恩,诚为过於天地,重於父母多矣,可不崇之乎?可不求之乎?” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 阿Q 本来也是正人,我们虽然不知道他曾蒙
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“千里求明师”全诗《次韵晁元忠西归十首》宋代 黄庭坚人言贫在家,殊胜富作客。鸡栖牛羊下,君子亦安息。千里求明师,赢粮从事役。学问非物外,室虚生纯白。
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“地肺明师”全诗《夏云峰》元代 王哲做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结,只用真慈。捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡,微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深...
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见“ 正名师 ”。
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“明师未遇肯安闲”全诗《西江月》宋代 林自然二十余年看访道,经游万水千山。明师未遇肯安闲。几度拈香一瓣。幸遇至人说破,虚无妙用循环。工夫只在片时间。遍体神光灿烂。
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“明师更与白花莲”全诗《七骑子》元代 王哲真个重阳子,得个好因缘。因缘。待做做,做神仙。神仙。惺惺诚了了,了了金丹一粒圆。圆圆。祥云送上天。上天。明师更与白花莲。花莲莹,最最最新鲜。新鲜。辉辉清洒洒,...
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“明师不患无高弟”全诗《送方善夫赴鹭洲山长二首》宋代 刘克庄柴门病后少曾开,今日人扶出郭来。君奉潘舆贫亦乐,我贪汉橐老犹呆。明师不患无高弟,大匠何尝有弃材。若见蓬仙烦问讯,掉头一去几时回。
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“明师岂不使人巧”全诗《南康赵明府赠予四诗和其首篇二首》宋代 刘克庄二老风流接见闻,馀香未远尚堪薰。明师岂不使人巧,老仆安能重子文。策蹇何由追抹电,化龙吾亦愿为云。从来作圣功夫处,不在生知在积勤。
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“蹉过明师”全诗《水龙吟(徐仲晦、方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿,戏答二君)》宋代 刘克庄行藏自决于心,不消谋及门前客。平生慕用,著书玄晏,挂冠贞白。帝奖孤高,别加九锡,一筇双屐。更赐之车服,胙之茅土,依...
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“里面礼明师”全诗《书夜乐》元代 王哲便把户门安锁*。内中更蕴奇略。安炉灶、锻练金精,养元神、修完丹药。一粒圆成光灼灼。虚空外、往来盘礴。五彩总扶持。也无施无作。冥冥杳杳非投托。占盈盈、赴盟约。蓬莱路...
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“决遇明师度”全诗《酹江月》元代 王哲放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。阐辟双关,非能运转,也得全精固。三阳相见,五神分朗团聚。由此虽寝无眠,颐颜养浩,洁白盈盈数。直待澄鲜...
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“要明师指药物”全诗《再和二首》宋代 郭印涉海必假舟航,登山当寻蹊径。每叹修身错路,譬如饮药加病。逢人须是问津,有心未免击磬。况遇先觉先知,早明不垢不净。七情浼若冰雪,一性湛然渊静。虚无体道合真,恬淡...
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“却许丘明师纪传”全诗《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》唐代 徐铉谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳...
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“嵯峨七宝林”全诗《题曹溪祖师堂》唐代 贯休皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。
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“皎洁曹溪月”全诗《题曹溪祖师堂》唐代 贯休皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。
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“白云无知音”全诗《题曹溪祖师堂》唐代 贯休皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。
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“空传智药记”全诗《题曹溪祖师堂》唐代 贯休皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。