“尽在钱塘旧县坰”的出处是哪里
教育立知
“尽在钱塘旧县坰”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
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“花藏旧县深”的出处是哪里
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“花藏旧县深”全诗《共城十吟·其六曰春郊晚望》宋代 邵雍风暖啭鸣禽，天低薄薄阴。烟容凝垅曲，雨意弄河心。柳隔高城远，花藏旧县深。独怜身卧病，犹许后春寻。
“十里湖光连北郭”的出处是哪里
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“十里湖光连北郭”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“胜境无因朝日到”的出处是哪里
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“胜境无因朝日到”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“竹里飞泉入户庭”的出处是哪里
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“竹里飞泉入户庭”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“松间幽径迎冠盖”的出处是哪里
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“松间幽径迎冠盖”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“丛林四百见州经”的出处是哪里
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“丛林四百见州经”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“千寻岩翠绕南屏”的出处是哪里
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“千寻岩翠绕南屏”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“羡他禅伯老林扃”的出处是哪里
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“羡他禅伯老林扃”全诗《和兖弟游湖上诸寺二首》宋代 苏颂丛林四百见州经，尽在钱塘旧县坰。十里湖光连北郭，千寻岩翠绕南屏。松间幽径迎冠盖，竹里飞泉入户庭。胜境无因朝日到，羡他禅伯老林扃。
“门前柳折腰”的出处是哪里
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“门前柳折腰”全诗《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首》宋代 岳珂岸上芦摇首，门前柳折腰。千年已陈迹，四海又惊飚。宿翳何当净，高风幸未遥。柴桑那可见，身世且漂摇。
“千年已陈迹”的出处是哪里
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“千年已陈迹”全诗《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首》宋代 岳珂岸上芦摇首，门前柳折腰。千年已陈迹，四海又惊飚。宿翳何当净，高风幸未遥。柴桑那可见，身世且漂摇。
“柴桑那可见”的出处是哪里
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“柴桑那可见”全诗《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首》宋代 岳珂岸上芦摇首，门前柳折腰。千年已陈迹，四海又惊飚。宿翳何当净，高风幸未遥。柴桑那可见，身世且漂摇。
“柴门不用关”的出处是哪里
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“柴门不用关”全诗《题杨道人庵庵基旧县邑有废井存》宋代 王洋空室寄空山，柴门不用关。虚心观梦幻，尘世独清闲。旧井前村古，新泉一勺悭。萧条赍粥外，身世有无间。
“虚心观梦幻”的出处是哪里
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“虚心观梦幻”全诗《题杨道人庵庵基旧县邑有废井存》宋代 王洋空室寄空山，柴门不用关。虚心观梦幻，尘世独清闲。旧井前村古，新泉一勺悭。萧条赍粥外，身世有无间。
“尘世独清闲”的出处是哪里
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“尘世独清闲”全诗《题杨道人庵庵基旧县邑有废井存》宋代 王洋空室寄空山，柴门不用关。虚心观梦幻，尘世独清闲。旧井前村古，新泉一勺悭。萧条赍粥外，身世有无间。
“身世有无间”的出处是哪里
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“身世有无间”全诗《题杨道人庵庵基旧县邑有废井存》宋代 王洋空室寄空山，柴门不用关。虚心观梦幻，尘世独清闲。旧井前村古，新泉一勺悭。萧条赍粥外，身世有无间。
“雨意弄河心”的出处是哪里
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“雨意弄河心”全诗《共城十吟·其六曰春郊晚望》宋代 邵雍风暖啭鸣禽，天低薄薄阴。烟容凝垅曲，雨意弄河心。柳隔高城远，花藏旧县深。独怜身卧病，犹许后春寻。
“岸上芦摇首”的出处是哪里
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“岸上芦摇首”全诗《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首》宋代 岳珂岸上芦摇首，门前柳折腰。千年已陈迹，四海又惊飚。宿翳何当净，高风幸未遥。柴桑那可见，身世且漂摇。
“四海又惊飚”的出处是哪里
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“四海又惊飚”全诗《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首》宋代 岳珂岸上芦摇首，门前柳折腰。千年已陈迹，四海又惊飚。宿翳何当净，高风幸未遥。柴桑那可见，身世且漂摇。
“高风幸未遥”的出处是哪里
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“高风幸未遥”全诗《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首》宋代 岳珂岸上芦摇首，门前柳折腰。千年已陈迹，四海又惊飚。宿翳何当净，高风幸未遥。柴桑那可见，身世且漂摇。