计日以俟的意思是什么
教育问答
数着日子等待。极言盼望之殷切。 明 方孝孺 《与邵真斋书》之六：“前者村僕还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”亦作“ 计日以期 ”。 明 徐祯稷 《耻言》一：“望焉而羡，至焉则厌，计日以期，涉艰不倦，嗜荣者之情与！”
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日以继夜的意思是什么
教育问答
白天接着夜晚干。形容日夜不停
“夜参半而不寐兮”的出处是哪里
教育立知
...寐兮”全诗《登楼赋》两汉 王粲登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而...
“来者日以亲”的出处是哪里
教育立知
“来者日以亲”全诗《去者日以疏》两汉 佚名去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。
“留者日以老”的出处是哪里
教育立知
“留者日以老”全诗《去者日以疏》宋代 赵文去者日以疏，留者日以老。沉忧能伤人，玄发坐成皓。人生固应尔，要亦何太早。携持玉雪姿，故敢弃远道。苍天行悠悠，白日照杲杲。安得以妾肠，化作君墓草。
“音问日以阻”的出处是哪里
教育立知
“音问日以阻”全诗《墨萱图·其一》元代 王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
“甘旨日以疏”的出处是哪里
教育立知
“甘旨日以疏”全诗《墨萱图·其一》元代 王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
“卉木日以发”的出处是哪里
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“卉木日以发”全诗《和寿州宋待制九题其二春晖亭》宋代 梅尧臣卉木日以发，中圃日以嘉。欢言乐和景，及此鬓未华。春风实无几，凌乱枝上花。山阴况暮月，府仰诚可嗟。
“中圃日以嘉”的出处是哪里
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“中圃日以嘉”全诗《和寿州宋待制九题其二春晖亭》宋代 梅尧臣卉木日以发，中圃日以嘉。欢言乐和景，及此鬓未华。春风实无几，凌乱枝上花。山阴况暮月，府仰诚可嗟。
“鬓发日以疏”的出处是哪里
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“鬓发日以疏”全诗《上夹谷书隐先生六首》宋代 何梦桂平生学屠龙，终乃成履豨。国亡身未殡，戮死竟何如。衣带日以缓，鬓发日以疏。晨风怀苦心，不能高奋飞。独抱三圣易，终焉老吾庐。
“衣带日以缓”的出处是哪里
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“衣带日以缓”全诗《上夹谷书隐先生六首》宋代 何梦桂平生学屠龙，终乃成履豨。国亡身未殡，戮死竟何如。衣带日以缓，鬓发日以疏。晨风怀苦心，不能高奋飞。独抱三圣易，终焉老吾庐。
“稂莠日以消”的出处是哪里
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“稂莠日以消”全诗《拟归田园》宋代 张九成圣贤乃准的，仁义即羁鞅。遨游君子场，邪私不入想。时与颜闵徒，结交尚来往。稂莠日以消，稻粱日以长。荆棘顿披除，大道何其广。犹恐忽戒谨，失计成卤莽。
“稻粱日以长”的出处是哪里
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“稻粱日以长”全诗《拟归田园》宋代 张九成圣贤乃准的，仁义即羁鞅。遨游君子场，邪私不入想。时与颜闵徒，结交尚来往。稂莠日以消，稻粱日以长。荆棘顿披除，大道何其广。犹恐忽戒谨，失计成卤莽。
“思辨日以周”的出处是哪里
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“思辨日以周”全诗《拟感兴二首》宋代 项安世吾心本虚直，万象同一流。坐遭云沙矇，次序失九畴。習空徒妄想，致察在勤修。学问日以广，思辨日以周。行行重行行，马迹遍九州。始知亿万叶，一干本同抽。
“学问日以广”的出处是哪里
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“学问日以广”全诗《拟感兴二首》宋代 项安世吾心本虚直，万象同一流。坐遭云沙矇，次序失九畴。習空徒妄想，致察在勤修。学问日以广，思辨日以周。行行重行行，马迹遍九州。始知亿万叶，一干本同抽。
“畏景日以长”的出处是哪里
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“畏景日以长”全诗《戴帅初九日无憀以满城风雨近重阳为韵七首袖》宋代 陈著畏景日以长，正气日以短。过者何憧憧，寂寂笑衰懒。浮云有聚散，明月有虚满。人事有如斯，冷绪聊自纂。
“正气日以短”的出处是哪里
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“正气日以短”全诗《戴帅初九日无憀以满城风雨近重阳为韵七首袖》宋代 陈著畏景日以长，正气日以短。过者何憧憧，寂寂笑衰懒。浮云有聚散，明月有虚满。人事有如斯，冷绪聊自纂。
“竹桂日以茂”的出处是哪里
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“竹桂日以茂”全诗《题晚节香亭》宋代 喻良能周侯人中英，为文若翻水。苦节凌雪霜，香名馥兰芷。考槃在幽谷，篁竹富清美。竹边两桂树，碧叶光薿薿。扁堂曰节香，欲以规业履。竹桂日以茂，业履日以修。一觞一咏知未...
“业履日以修”的出处是哪里
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“业履日以修”全诗《题晚节香亭》宋代 喻良能周侯人中英，为文若翻水。苦节凌雪霜，香名馥兰芷。考槃在幽谷，篁竹富清美。竹边两桂树，碧叶光薿薿。扁堂曰节香，欲以规业履。竹桂日以茂，业履日以修。一觞一咏知未...
“幽怀日以舒”的出处是哪里
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“幽怀日以舒”全诗《夜归》宋代 释文珦天气殊清和，山中多胜践。沿流采香芹，穿云得芳荈。幽怀日以舒，嚣尘自兹遣。乘月返茅茨，倦足不复洗。