“右文兴化”的出处是哪里
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“右文兴化”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
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“水仙王庙竹林边”的出处是哪里
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“水仙王庙竹林边”全诗《梦中作》宋代 苏泂青灯一盏照青编，月色霜华两皓然。交友岁寒何所忆，水仙王庙竹林边。
“徐王庙下鼓冬冬”的出处是哪里
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“徐王庙下鼓冬冬”全诗《鸳鸯湖棹歌 之五十二》清代 朱彝尊江楼人日酒初浓，一一红妆水面逢。不待上元灯火夜，徐王庙下鼓冬冬。
“吴王庙侧有高房”的出处是哪里
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“吴王庙侧有高房”全诗《题梁贤巽公房》唐代 齐己吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。
“清跸间过素王庙”的出处是哪里
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“清跸间过素王庙”全诗《闻国家将行封禅聊抒臣情》唐代 鲍溶云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。山知槱柞新烟火，臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。
二王庙的意思是什么
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又称二郎庙。在 四川省灌县 城西北 玉垒关 侧 岷江 东岸，背山面江。庙前即 都江堰 。传为纪念 秦蜀 郡守 李冰 及其子 二郎 修建 都江堰 的功绩而建。
大水冲了龙王庙的意思是什么
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比喻自己人之间发生了误会。龙王在传说中司雨水，故云。《儿女英雄传》第七回：“你瞧，‘大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人’咧！”
大水淹了龙王庙的意思是什么
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龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
大水淹了龙王庙近义词有哪些
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近义词是：大水冲了龙王庙 【大水淹了龙王庙】解释： 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
“明礼有典”的出处是哪里
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“明礼有典”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“宣古师今”的出处是哪里
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“宣古师今”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“吉日惟丁”的出处是哪里
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“吉日惟丁”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“岂牺在俎”的出处是哪里
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“岂牺在俎”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“雅奏一庭”的出处是哪里
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“雅奏一庭”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“周旋陟降”的出处是哪里
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“周旋陟降”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“福祉是膺”的出处是哪里
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“福祉是膺”全诗《景祐祭文宣王庙六首》隋代 佚名右文兴化，宣古师今。明礼有典，吉日惟丁。岂牺在俎，雅奏一庭。周旋陟降，福祉是膺。
“终然香火在”的出处是哪里
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“终然香火在”全诗《茅田汪王庙》宋代 方回殿阁犹如许，兵戈岂不无。终然香火在，直与子孙俱。绪德垂千古，全功保一隅。唐陵已烟草，谁作降神巫。
“日对吏文潇洒在”的出处是哪里
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“日对吏文潇洒在”全诗《传舍中竹一首》宋代 王阮涩蕊浮花不足看，岁寒独与此君观。箨龙满野今千变，翔凤何时下一餐。日对吏文潇洒在，天生官地保全难。明年我亦江湖去，尚祝同年乞钓竿。
“狡兔依然在”的出处是哪里
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“狡兔依然在”全诗《六州歌头（题岳鄂王庙）》宋代 刘过中兴诸将，谁是万人英。身草莽，人虽死，气填膺。尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营...
“林木在庭户”的出处是哪里
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“林木在庭户”全诗《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》唐代 杜甫旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风...