“在五台峨嵋见文殊普贤”的出处是哪里
教育立知
“在五台峨嵋见文殊普贤”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋罢拈金锡，七尺军前。今春看又过，何日是归年，辜负春山啼杜鹃。樊将军向补陀山上礼观音大士，不知不觉，在五台峨嵋见文殊普贤。
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“文殊尽力一问”的出处是哪里
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“文殊尽力一问”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远文殊尽力一问，维摩结舌无言。布袋长时落魄，饮光论劫坐禅。鼻孔只在面上，口皮不离唇边。四个合成两个，三钱置得一钱。而今除本算利，且喜本利俱全。
“云是文殊台”的出处是哪里
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“云是文殊台”全诗《清凉山赞佛寺（四首选一）》清代 吴伟业西北有高山，云是文殊台。台上明月池，千叶金莲开。花花相映发，叶叶同根栽。王母携双成，绿盖云中来。结以同心合，授以九子钗。翠装雕玉辇，丹髹沉香斋...
“每与文殊同问疾”的出处是哪里
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“每与文殊同问疾”全诗《再逢成上人》宋代 宋祁上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。
“鼻孔只在面上”的出处是哪里
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“鼻孔只在面上”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远文殊尽力一问，维摩结舌无言。布袋长时落魄，饮光论劫坐禅。鼻孔只在面上，口皮不离唇边。四个合成两个，三钱置得一钱。而今除本算利，且喜本利俱全。
“文殊说法”的出处是哪里
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“文殊说法”全诗《文殊大士为龙女说法赞》宋代 释师范文殊说法，所说何法。女子成佛，所成何佛。无法可说，无佛可成。卧龙奋迅，狮子嚬呻。
“无二文殊”的出处是哪里
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“无二文殊”全诗《寒山赞》宋代 释智朋五字忍饥吟，十年忘归路。著不著大笑，一场吐不出。相似底句，是真文殊。无二文殊，苏卢{左口右悉}唎，{左口右悉}唎苏卢。
“是真文殊”的出处是哪里
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“是真文殊”全诗《寒山赞》宋代 释智朋五字忍饥吟，十年忘归路。著不著大笑，一场吐不出。相似底句，是真文殊。无二文殊，苏卢{左口右悉}唎，{左口右悉}唎苏卢。
“文殊三昧”的出处是哪里
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“文殊三昧”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳世尊三昧，文殊三昧，总在拂子头上。卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。
“文殊普贤”的出处是哪里
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“文殊普贤”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲南泉无过，口能招祝。赵州礼拜，草贼大败。径山不管，结案据款。文殊普贤，且过一边。
“不得文殊来”的出处是哪里
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“不得文殊来”全诗《维摩居士赞》宋代 释宗杲冷坐毗耶城，百病一时发。不得文殊来，几乎无合杀。
“文殊一源”的出处是哪里
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“文殊一源”全诗《庞道者名悟超赞》宋代 黄庭坚悟道识性，超凡入圣。文殊一源，普贤万行。
“露出一文殊”的出处是哪里
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“露出一文殊”全诗《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十》宋代 释印肃方得契如如，倒骑三脚驴。踏翻毗卢顶，露出一文殊。
“遍诣文殊”的出处是哪里
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“遍诣文殊”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉百城游遍，遍诣文殊。不见其身，唯摩其顶。老眼就看青嶂骨，败鞋行到白云根。
“若不是文殊”的出处是哪里
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“若不是文殊”全诗《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》宋代 释印肃总在不言中，一默绝狐踪。若不是文殊，维摩枉费工。
“文殊无二”的出处是哪里
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“文殊无二”全诗《甘泉吴使君使画史作简斋居士像居士见之大笑》宋代 陈与义两眉轩然，意像无寄。而服如此，又不离世。鉴中壁上，处处皆是。简斋虽传，文殊无二。
“文殊维摩”的出处是哪里
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“文殊维摩”全诗《颂古二十一首》宋代 释心月第一句，言不及。见利忘锥，何得何失。拈起放下，翘足而立。文殊维摩，鎗箭交击。果不可当，一掌推出。纵是舜若多神，额头也须汗出。
“冈明与文殊”的出处是哪里
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“冈明与文殊”全诗《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲出得出不得，是定非正定。冈明与文殊，丧却穷性命。
“文殊露出广长舌”的出处是哪里
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“文殊露出广长舌”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲腊月十五天降雪，为瑞为祥无空阙。文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。
“知音何处不文殊”的出处是哪里
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“知音何处不文殊”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃日月灯光迥不俱，何须伴侣学真如。国师道在无相见，知音何处不文殊。