毕世的意思是什么
教育问答
即毕生凡君之所毕世而经营者,为天下也。清黄宗羲《原君》
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“毕世唯高卧”的出处是哪里
教育立知
“毕世唯高卧”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“那知毕世隔”的出处是哪里
教育立知
“那知毕世隔”全诗《挽施文叔三首》宋代 赵蕃资福我跨蹇，智门分命车。那知毕世隔，但惜数年疏。此士岂复有，余生谁与居。遗文好收拾，骥子记怜渠。
“毕世愿衡门”的出处是哪里
教育立知
“毕世愿衡门”全诗《晨光次季承韵》宋代 赵蕃薄雾收残雨，疏云漏晓暾。泥行从上下，归近得欣奔。近作要重录，旧书仍再温。平生屏居趣，毕世愿衡门。
“毕世莫分襟”的出处是哪里
教育立知
“毕世莫分襟”全诗《次镇江守曾宏甫见寄韵》宋代 曾几一别高明去，频为瘴疠侵。连沧公境界，横碧我山林。夜雨思同梦，秋风辱寄音。他年如衣锦，毕世莫分襟。
“志士宁闻毕世穷”的出处是哪里
教育立知
“志士宁闻毕世穷”全诗《赠丐士》宋代 陆游志士宁闻毕世穷，此间从古混蛇龙。尚能忍耻墦间祭，安用追惭饭後钟？
“毕世驱尘邪”的出处是哪里
教育立知
“毕世驱尘邪”全诗《青城山丈人观》宋代 文同群峰垂碧光，下拥岷仙家。神皇被金巾，坐领五帝衙。威灵摄真境，俗语不敢哗。精心叩殊庭，俯首仰紫华。愿言凤罗盟，毕世驱尘邪。循奉蕊珠戒，期之飞太霞。
“从此心丧应毕世”的出处是哪里
教育立知
“从此心丧应毕世”全诗《哭王大夫》唐代 方干俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。
“毕世而罕见”的出处是哪里
教育立知
“毕世而罕见”全诗《三都赋》魏晋 左思总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，...
“毕世为吾休”的出处是哪里
教育立知
“毕世为吾休”全诗《送海陵周太守邠受代还朝》宋代 贺铸汤汤水东流，奈何载此西行舟。紞如五鼓鸣城头，使君去矣不可留。前日使君来，天子惠此州。传道管城政，先声走群偷。不关外户息吠大，悉把钩锄谁带牛。雨阳不...
“无人说是非”的出处是哪里
教育立知
“无人说是非”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“天台张处士”的出处是哪里
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“天台张处士”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“诗句造玄微”的出处是哪里
教育立知
“诗句造玄微”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“古乐知音少”的出处是哪里
教育立知
“古乐知音少”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“遗文好收拾”的出处是哪里
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“遗文好收拾”全诗《挽施文叔三首》宋代 赵蕃资福我跨蹇，智门分命车。那知毕世隔，但惜数年疏。此士岂复有，余生谁与居。遗文好收拾，骥子记怜渠。
“名言与俗违”的出处是哪里
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“名言与俗违”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“海月上岩扉”的出处是哪里
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“海月上岩扉”全诗《忆张处士》唐代 王贞白天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
“资福我跨蹇”的出处是哪里
教育立知
“资福我跨蹇”全诗《挽施文叔三首》宋代 赵蕃资福我跨蹇，智门分命车。那知毕世隔，但惜数年疏。此士岂复有，余生谁与居。遗文好收拾，骥子记怜渠。
“智门分命车”的出处是哪里
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“智门分命车”全诗《挽施文叔三首》宋代 赵蕃资福我跨蹇，智门分命车。那知毕世隔，但惜数年疏。此士岂复有，余生谁与居。遗文好收拾，骥子记怜渠。
“但惜数年疏”的出处是哪里
教育立知
“但惜数年疏”全诗《挽施文叔三首》宋代 赵蕃资福我跨蹇，智门分命车。那知毕世隔，但惜数年疏。此士岂复有，余生谁与居。遗文好收拾，骥子记怜渠。