涵受的意思是什么
教育问答
(1).犹包容。 宋叶适 《徐道暉墓志铭》:“取成於心,寄妍於物,融会一法,涵受万象。”(2).浸润,滋润。 明宋濂 《育王山广利禅寺涂田记》:“禾根入土已,当加保卫力。涵受及粪壅,耘耔復以时。”
教育问答
(1).犹包容。 宋叶适 《徐道暉墓志铭》:“取成於心,寄妍於物,融会一法,涵受万象。”(2).浸润,滋润。 明宋濂 《育王山广利禅寺涂田记》:“禾根入土已,当加保卫力。涵受及粪壅,耘耔復以时。”
教育立知
“学进识明涵受阔”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“似甘言受和”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“天地中间海上鸥”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“皎洁形无定”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“连天远水月明楼”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“迁移妙不穷”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“皛皛金方色”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“轻衣尘迹化”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“净壁缋文通”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“冰渝墨沼空”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“由礼学资忠”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“玄黄用莫同”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“素心如可教”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“愿染古人风”全诗《白受采》唐代 无名氏皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。
教育立知
“魏公间气孰能俦”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“织若登梯量自优”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“父母床无烹子刃”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“相公腹有济川舟”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。
教育立知
“江山这外云端鹤”全诗《次允杰五首》宋代 许月卿魏公间气孰能俦,织若登梯量自优。父母床无烹子刃,相公腹有济川舟。江山这外云端鹤,天地中间海上鸥。学进识明涵受阔,连天远水月明楼。