“河水攸同”的出处是哪里
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“河水攸同”全诗《江永》宋代 陈杰江之永兮，于海朝宗。匪江永兮，河水攸同。
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“洛水攸会”的出处是哪里
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“洛水攸会”全诗《江永》宋代 陈杰江之永兮，朝宗于海。匪江永兮，洛水攸会。
“精英攸凝”的出处是哪里
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“精英攸凝”全诗《九月》宋代 曾丰精英攸结，霜莫之折。小字女节，公生烈烈。精英攸凝，霜莫之陵。小字女茎，公生亭亭。女茎曰咄，挺其自拔。涵濡天渥，吾不如女叶。女叶曰嗟，偃基自奢。渐寝天和，吾不如女华。
“精英攸结”的出处是哪里
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“精英攸结”全诗《九月》宋代 曾丰精英攸结，霜莫之折。小字女节，公生烈烈。精英攸凝，霜莫之陵。小字女茎，公生亭亭。女茎曰咄，挺其自拔。涵濡天渥，吾不如女叶。女叶曰嗟，偃基自奢。渐寝天和，吾不如女华。
“福禄攸宜”的出处是哪里
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“福禄攸宜”全诗《袷享八首》宋代 真宗上天眷命，佑我丕基。翼翼皇祖，不耀其辉。积厚流长，福禄攸宜。祀事孔时，曾孙笃之。
“厚德攸宁”的出处是哪里
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“厚德攸宁”全诗《汾阴十首》宋代 真宗坤元茂育，植物成形。于穆圣祖，功齐三灵。严恭配侑，厚德攸宁。永怀锡义，歆此惟声。
“呦呦攸伏”的出处是哪里
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“呦呦攸伏”全诗《题独鹿图》宋代 方回谁尝失之，群起竞逐。不见泰山，一得百覆。文王之囿，草羡泉足。生逢兹辰，呦呦攸伏。
“福祉攸暨”的出处是哪里
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“福祉攸暨”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗奕奕清斋，昭穆定位。霜露增感，粢盛洁祭。神灵来格，福祉攸暨。追孝奉先，本支百世。
“君子攸宁”的出处是哪里
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“君子攸宁”全诗《斯干》先秦 佚名秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸...
“风雨攸除”的出处是哪里
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“风雨攸除”全诗《斯干》先秦 佚名秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸...
“君子攸芋”的出处是哪里
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“君子攸芋”全诗《斯干》先秦 佚名秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸...
“君子攸跻”的出处是哪里
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“君子攸跻”全诗《斯干》先秦 佚名秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸...
“五行攸正”的出处是哪里
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“五行攸正”全诗《景德以后祀五方帝十六首》隋代 佚名中央定位，厚德惟新。五行攸正，四气爰均。笙镛以间，簠簋斯陈。为民祈福，肃奉明禋。
“古今攸赖”的出处是哪里
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“古今攸赖”全诗《享先农乐章·诚和》唐代 褚亮粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。耕斯帝籍，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
“百灵攸仰”的出处是哪里
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“百灵攸仰”全诗《郊庙歌辞·享太庙乐章·迎神》唐代 佚名七庙观德，百灵攸仰。俗荷财成，物资含养。道光执契，化笼提象。肃肃雍雍，神其来飨。
“福禄攸介”的出处是哪里
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“福禄攸介”全诗《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》隋代 佚名荡荡坤德，物无不载。柔顺利贞，含弛光大。笾豆既陈，金石斯在。四海永宁，福禄攸介。
“积德攸宜”的出处是哪里
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“积德攸宜”全诗《建隆以来祀享太庙十六首》隋代 佚名明明我祖，积德攸宜。笔继瓜瓞，将隆本支。爰资庆绪，式昭帝基。于穆清庙，永洽重熙。
“至诚攸感”的出处是哪里
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“至诚攸感”全诗《皇祐观享明堂六首》隋代 佚名维圣享帝，维孝严亲。笔轩世室，躬展精社。镛鼓既设，笾豆既陈。至诚攸感，保格上神。
“孝思攸感”的出处是哪里
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“孝思攸感”全诗《建隆以来祀享太庙十六首》隋代 佚名素鸟爰止，淳精允藏。名符瑞牒，色应金方。洁白容兴，翅英夺扬。孝思攸感，皇德逾张。
“苍生攸仰”的出处是哪里
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“苍生攸仰”全诗《郊庙歌辞·五郊乐章·送神》唐代 佚名炎精式降，苍生攸仰。羞列豆笾，酒陈牺象。昭祀有应，冥期不爽。送乐张音，惟灵之往。