“我祖在天”的出处是哪里
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“我祖在天”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
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“我祖在上”的出处是哪里
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“我祖在上”全诗《琴操十首·越裳操》唐代 韩愈（周公作。古琴操云：於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德）雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏...
“吾祖在月竁”的出处是哪里
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“吾祖在月竁”全诗《公斋四咏·小桂》唐代 皮日休一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。吾祖在月...
“森罗贤达名”的出处是哪里
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“森罗贤达名”全诗《中台五题·石柱（外祖在南宫，七转名曹，镌记皆在）》唐代 郑谷暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
“裴回若留”的出处是哪里
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“裴回若留”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
“荐我声香”的出处是哪里
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“荐我声香”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
“执道之纪”的出处是哪里
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“执道之纪”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
“申佑无疆”的出处是哪里
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“申佑无疆”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
“奏神称礼”的出处是哪里
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“奏神称礼”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
“挹兹酒本”的出处是哪里
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“挹兹酒本”全诗《高宗明堂前朝献景灵宫十首》宋代 真宗裴回若留，灵其有喜。荐我声香，挹兹酒本。我祖在天，执道之纪。申佑无疆，奏神称礼。
“暴乱免遗折”的出处是哪里
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“暴乱免遗折”全诗《中台五题·石柱（外祖在南宫，七转名曹，镌记皆在）》唐代 郑谷暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
“叨继外门荣”的出处是哪里
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“叨继外门荣”全诗《中台五题·石柱（外祖在南宫，七转名曹，镌记皆在）》唐代 郑谷暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
“末郎何所取”的出处是哪里
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“末郎何所取”全诗《中台五题·石柱（外祖在南宫，七转名曹，镌记皆在）》唐代 郑谷暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
“四方在下”的出处是哪里
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...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越
“自周之先”的出处是哪里
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...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越
“其艰其勤”的出处是哪里
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...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越
“以有疆宇”的出处是哪里
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...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越
“私我后人”的出处是哪里
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...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越
“厥临孔威”的出处是哪里
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...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越
“敢戏以侮”的出处是哪里
教育立知
...于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越