“损读方奇定有功”的出处是哪里
教育立知
“损读方奇定有功”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
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“张湛新传损读方”的出处是哪里
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“张湛新传损读方”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“但妨中散送飞鸿”的出处是哪里
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“但妨中散送飞鸿”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“对客不须分眼白”的出处是哪里
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“对客不须分眼白”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“渐恐封疆限醉乡”的出处是哪里
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“渐恐封疆限醉乡”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“故著昏埃阿堵中”的出处是哪里
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“故著昏埃阿堵中”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“天公嗔我眼长白”的出处是哪里
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“天公嗔我眼长白”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“不怪参军谈瞎马”的出处是哪里
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“不怪参军谈瞎马”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“著篱令恶谁能对”的出处是哪里
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“著篱令恶谁能对”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“九恼从来是佛种”的出处是哪里
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“九恼从来是佛种”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“会如那律证圆通”的出处是哪里
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“会如那律证圆通”全诗《目疾》宋代 王洋天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“瞿昙善说空华喻”的出处是哪里
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“瞿昙善说空华喻”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“经旬未省下禅床”的出处是哪里
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“经旬未省下禅床”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“会逢妙解金篦术”的出处是哪里
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“会逢妙解金篦术”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“爱官宁复羡腰黄”的出处是哪里
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“爱官宁复羡腰黄”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“元晏先生病久妨”的出处是哪里
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“元晏先生病久妨”全诗《赤目》宋代 李洪元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
“故著昏花阿堵中”的出处是哪里
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“故著昏花阿堵中”全诗《目疾》宋代 陈与义天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能继，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“天公嗔我眼常白”的出处是哪里
教育立知
“天公嗔我眼常白”全诗《目疾》宋代 陈与义天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能继，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
“著篱令恶谁能继”的出处是哪里
教育立知
“著篱令恶谁能继”全诗《目疾》宋代 陈与义天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。著篱令恶谁能继，损读方奇定有功。九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
什么211什么大学什么意思啊
教育问答
211大学是国家面向21世纪、重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程，211就是这个工程代号，目前一共有116所，那么这些学校就被简称为211大学。