“学易之指南”的出处是哪里
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“学易之指南”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“学易之指南”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“识路何须待指南”全诗《用厚后弟强甫韵》宋代 刘克庄老禅和筑退居庵,识路何须待指南。野叟得年今九九,星翁布算更三三。有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈。愚智同归一抔土,管他后世传非聃。
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“真旨传何人”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“管他后世传非聃”全诗《用厚后弟强甫韵》宋代 刘克庄老禅和筑退居庵,识路何须待指南。野叟得年今九九,星翁布算更三三。有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈。愚智同归一抔土,管他后世传非聃。
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“莫望指南针”全诗《寄黄商伯兼简詹元善》宋代 彭龟年今日蛮荒好,逢人说桂林。只应一片雪,端在两公心。祈望罗明月,生黎斸水沈。滔滔迷所往,莫望指南针。
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“定沧海舶指南针”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“烦君端试指南针”全诗《赠地里周国祥》宋代 方回存卫府勋有是事,下婢子品斯何心。多少幽明不平处,烦君端试指南针。
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“更凭心上指南针”全诗《赠程山人》宋代 方回青囊遗论究几深,屋宅为阳墓宅阴。元出易中后天卦,更凭心上指南针。故知形胜从来有,难必荣华此处寻。周洛秦函倏兴废,岂虞山水唤之今。
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成都指南针学校是民办。成都指南针职业技术学校隶属于指南针教育集团,是集团倾力打造的引领中国职业教育潮流、树立中国职业教育质量标杆的综合性职业教育学校。
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利用磁针制成的指示方向的仪器,磁针的一端总是指着南方比喻辩别方向的依据
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指南针红色一端指向北方。指南针红色端为磁针的N极,因为现在制作的指南针统一是按照国际标准,磁针红色端为磁针的N极,也就是北极。大自然中的天然指南针:1、年轮从树桩上看年轮,年轮较密的一端为北方,反之为南方...
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指南针是人类用来辨别方向寻找路径的重要工具。当我们置身于野外大自然中,如果志向工具,那么有什么天然的指南针可以帮助我们呢?自然界中的树木年轮、树木的果实、长势,包括地下青苔、悬崖峭壁,都可以帮你辨别方...
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N、S、E、W分别代表北方、南方、东方、西方四个方位;N、S、E、W是北方、南方、东方、西方四个方向的英文简写
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成都指南针学校是民办。成都指南针职业技术学校隶属于指南针教育集团,是集团倾力打造的引领中国职业教育潮流、树立中国职业教育质量标杆的综合性职业教育学校。
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指南针之所以不称为为指北针原因是现代指南针的前身是“司南”,古代未发明司南之前运用夜空之中的北极星来辨别方向,北斗星所指北极星方向是为北方,勺柄部位是为南方。后来司南出现,仿照了北斗星的勺状结构,因为...
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指南针的发明可追溯到我国战国时期,具体发明人已无迹可考,当时有一种称为“司南”的指南器具就是指南针的雏形;东汉的王充在《论衡》中对司南形制作了描述:“司南之杓,投之于地,其柢指南”。大自然中的天然指南...
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“指南之龟”全诗《赞痴绝和尚》宋代 释心月破蛰之雷,指南之龟。斫圆玉斧,刮膜金篦。噫,非师而谁。
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“指南却作北”全诗《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》宋代 释印肃不觉误随车,迷已为他家。指南却作北,妄意绕天涯。
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...释词语拼音/解释谢公乞墅谢公乞墅 谢公 : 1.指晋谢安。2.指南朝宋谢灵运。3.指南朝齐谢朓。4.指宋谢景初。 乞墅 : 1.给予别墅。语出《晋书.谢安传》:"安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常
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“躞蹀指南荆”全诗《送桓子之郢成礼》唐代 孟浩然闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。