有关【拜神哪里最灵】的内容

“竹宫拜神”的出处是哪里

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“竹宫拜神”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名应天以实,已事崦竣。氈案朝帝,竹宫拜神。灵光下烛,协气斯陈。福禄时万,基图日新。

“空中再拜神且来”的出处是哪里

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“空中再拜神且来”全诗《迎神》唐代 李建勋攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。

“拜神得寿献天子”的出处是哪里

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“拜神得寿献天子”全诗《章和二年中》唐代 李贺云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,野林散香...

“两拜神仙署”的出处是哪里

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“两拜神仙署”全诗《景龙四年春祠海》唐代 宋之问肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。的的波际...

“乡人奠拜神君来”的出处是哪里

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“乡人奠拜神君来”全诗《乐章五曲》宋代 李复海日上天破苦雾,散香酾酒巫进舞,神在琵琶弦上语。载鸾旂,伐鼍鼓,驱丰隆,笑玉女,小雨班班点飞土。驾文螭兮张翠羽,兰为旌兮桂为斧。神车出兮青山空,留应龙兮守山...

“敬拜神君芘吾土”的出处是哪里

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“敬拜神君芘吾土”全诗《乐章五曲》宋代 李复刻花圆楹青玉趺,高堂{左车右献}{左车右献}云锦舒。两阶纳陛先登巫,近前神喜巫歌呼。扬桴兮拊鼓,金鸣兮竹语。长丝哀怨雁移步,堂上声歌堂下舞,工祝濯柳洒庭户,神君功...

“最灵最贵”的出处是哪里

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“最灵最贵”全诗《观物吟》宋代 邵雍一气才分,两仪已备。圆者为天,方者为地。变化生成,动植类起。人在其间,最灵最贵。

“其间人最灵”的出处是哪里

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“其间人最灵”全诗《人灵吟》宋代 邵雍天地生万物,其间人最灵。既为人之灵,须有人之情。若无人之情,徒有人之形。

“湘西寺最灵”的出处是哪里

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“湘西寺最灵”全诗《送人游湘湖》唐代 齐己君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。

“徒言人最灵”的出处是哪里

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“徒言人最灵”全诗《吊国殇》唐代 孟郊徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。尧舜宰乾坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。天地莫生金,生金人竞争。

“唯人最灵”的出处是哪里

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“唯人最灵”全诗《偶书》宋代 邵雍天生万物,各遂其一。唯人最灵,万物能并。芝兰芬芳,麒麟凤凰。此类之人,鲜有不臧。狼毒治葛,枭鸩蛇蝎。此类之人,鲜有不孽。臧唯思安,孽唯思残。日夜无息,相代于前。天无私...

“岂谓人最灵”的出处是哪里

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“岂谓人最灵”全诗《静坐吟》宋代 邵雍人生固有命,物生固有定。岂谓人最灵。不知物正性。或闻阴有鬼,善能致人死。致死设有由,死外何所求。又况人之命,系天下系佗。阴鬼设有灵,独且奈天何。

“采药药最灵”的出处是哪里

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“采药药最灵”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流,动地清风来未休。咄,下座佛殿,别听因由。月五日亦初五,那堪时正午。采药药最灵,问疾疾即愈。

“白日最灵朝”的出处是哪里

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“白日最灵朝”全诗《人日兼立春小园宴》唐代 苏颋黄山积高次,表里望京邑。白日最灵朝,登攀尽原隰。年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。

“却恐难防是最灵”的出处是哪里

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“却恐难防是最灵”全诗《夜泊义兴戏呈邑宰》唐代 罗隐溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。长桥可避南山远,却恐难防是最灵。

“惟人号最灵”的出处是哪里

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“惟人号最灵”全诗《赠听声上官术士》宋代 李流谦造化秘密藏,凝然大狙宅。操纵掌握间,殆似不容测。惟人号最灵,研穷深探赜。支干究生旺,更以形骸索。摸骨与听声,个中更奇特。无烦觌面知,祸福悉已白。至理非口...

“矧伊人最灵”的出处是哪里

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“矧伊人最灵”全诗《同子难题和乐亭》宋代 司马光春禽哢晴朝,秋虫吟雨夕。风和振兰芳,露寒滋菊色。万物苟得所,随时各有适。矧伊人最灵,胡为长戚戚。圣人垂大训,灿烂著方册。至乐和无声,大礼简无迹。心专守中...

“斯人称最灵”的出处是哪里

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“斯人称最灵”全诗《书绅诗》唐代 权德舆和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。谨之在事初,动用...

“微生参最灵”的出处是哪里

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“微生参最灵”全诗《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》唐代 陆龟蒙微生参最灵,天与意绪拙。人皆机巧求,百径无一达。家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。犹残赐书在,编简苦断绝。其间忠孝字,万古光不灭...

“乃物中最灵”的出处是哪里

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“乃物中最灵”全诗《赠学者》宋代 欧阳修人禀天地气,乃物中最灵。性虽有五常,不学无由明。轮曲揉而就,木直在中绳。坚金砺所利,玉琢器乃成。仁义不远躬,勤勤入至诚。学既积於心,犹木之敷荣。根本既坚好,蓊郁...