“圣朝仁脉在”的出处是哪里
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“圣朝仁脉在”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古,相望百载间。孤忠如白日,遗像对青山。寂寞吾儒事,崎岖世路艰。圣朝仁脉在,先后惨生还。
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“圣朝仁脉在”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古,相望百载间。孤忠如白日,遗像对青山。寂寞吾儒事,崎岖世路艰。圣朝仁脉在,先后惨生还。
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“但得斯文留脉在”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀,次第安排到药苔。但得斯文留脉在,须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过,竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦,荷锄西崦觅桤栽。
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“脉在参苓或未瘳”全诗《送别制置董侍郎东归》宋代 程公许荷囊晓趁紫宸朝,玉立堂堂侍冕旒。帝为蚕丛精择帅,诏颂虎节往分忧。旌幢云合三千乘,锦绣春浓六十州。仪凤雅应为国瑞,烹鲜何忍与民仇。阳和嘘暖松州雪,...
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见“ 前首 ”。
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犹动手。 唐韩愈 《调张籍》诗:“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”
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拍手。附,通“ 拊 ”。 汉荀悦 《汉纪·元帝纪上》:“上闻之,大惊,附手曰:‘吾固疑其不就狱,果然。’”
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◎ 试手,试手儿 sh shǒu,sh shǒur(1) ∶试工
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(1).急速。 北魏杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“乍者中土,思忆本乡。急手速去,还尔 丹阳 。” 北魏贾思勰 《齐民要术·作豉法》:“若初煮豆伤熟者,急手抨净即漉出。”《敦煌变文集·李陵变文》:“急手出火,烧却前头草。”(2).快手,动
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指不同之人。《南史·陆厥传》:“以《洛神》比 陈思 他赋,有似异手之作。”
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指诗人。 唐崔橹 《过南城县麻姑山》诗:“诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。” 宋方岳 《赵尉送菜》诗:“更烦诗手剪春雨,剩与一番风露胸。”
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断手者所装的假手。
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(1).动手或下手。《水浒传》第三七回:“却先问兄弟讨起,教他假意不肯还我,我便把他来起手。”《老残游记》第十回:“天已不早了,请起手罢。” 徐志摩 《我所知道的康桥》:“你初起手尝试时,容易把船身横住在河中,东颠西撞的狼狈。”(2).起事
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在别人需要时及时帮一把来给搭把手
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拍手。《战国策·赵策三》:“ 郑同 因抚手仰天而笑。”《南史·王琨传》:“坐上莫不抚手嗤笑, 琨 容色自若。”
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明清 时缉捕罪犯的差役。《醒世姻缘传》第八八回:“地方巡视人役传布了,本处的番手走来店内,见 淮安 差人将 吕祥 捆绑,问道:‘你二位是何衙门的差役,缉到这里?’”参见“ 番子 ”。
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雇佣以供州中使令的差役。费用由民户承担。 宋苏轼 《论役法差雇利害起请画一状》:“ 元祐 二年十二月二十四日勑;合役空闲人户不及三番处,许以六色钱雇州手,分散从官承符人。此法未为允当。”
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住手,停止。《人民日报》19517:“一切不高明的戏法可以收手了。”近义词罢手、歇手
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戏剧中表演的一种程式动作。通过双手、两臂的协调动作,构成舞蹈化的姿态,用以表现人物的精神气度。 梅兰芳 《中印两国戏剧艺术密切相通》:“﹝ 卡塔克 舞﹞那些细致入微的小动作,优美的节奏和诗意的气氛深深感染着观众,特别表演者正反手势的运用,使
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见“ 只首 ”。(1).一只手。亦指一条胳膊。《水浒传》第一一○回:“听的上面説平话,正説《三国志》,説到 关云长 刮骨疗毒…… 关公 大笑道:‘大丈夫死生不惧,何况隻手?不用铜柱铁环,只此便割何妨!’”(2).单身。 宋陈亮 《水调歌头·
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伸手。 元李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“我则待探手儿把你活擒拏。”