“向我手心流”的出处是哪里
教育立知
“向我手心流”全诗《姚秀才爱予小剑因赠》唐代 刘叉一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
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“展手心无倦”的出处是哪里
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“展手心无倦”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
“展手心休倦”的出处是哪里
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“展手心休倦”全诗《玉交梭 梭疑枝之误》宋代 无名氏我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田...
“拄杖落手心茫然”的出处是哪里
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“拄杖落手心茫然”全诗《寄吴德仁兼简陈季常》宋代 苏轼东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮...
手心的意思是什么
教育问答
手掌的中心。亦指在某人的掌握下你还不是攥在他的手心里
“一条古时水”的出处是哪里
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“一条古时水”全诗《姚秀才爱予小剑因赠》唐代 刘叉一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
“临行泻赠君”的出处是哪里
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“临行泻赠君”全诗《姚秀才爱予小剑因赠》唐代 刘叉一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
“勿薄细碎仇”的出处是哪里
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“勿薄细碎仇”全诗《姚秀才爱予小剑因赠》唐代 刘叉一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
“阴阳升降”的出处是哪里
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...全诗《玉交梭 梭疑枝之误》宋代 无名氏我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。
“后巷前街”的出处是哪里
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“后巷前街”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
“日日常游遍”的出处是哪里
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“日日常游遍”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
“度日随缘”的出处是哪里
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“度日随缘”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
“舍一文钱”的出处是哪里
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“舍一文钱”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
“内养灵明”的出处是哪里
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“内养灵明”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
“自有长生验”的出处是哪里
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“自有长生验”全诗《苏幕遮 在南京乞化》元代 马钰穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
七步洗手法儿歌
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...心相对，手指并拢相互揉搓;2、第二步(外)：洗背侧指缝 手心对手背沿指缝相互揉搓，双手交换进行;3、第三步(夹)：洗掌侧指缝 掌心相对，双手交叉沿指缝相互揉搓;4、
“与修行方便”的出处是哪里
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...全诗《玉交梭 梭疑枝之误》宋代 无名氏我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。
“一志休回转”的出处是哪里
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...全诗《玉交梭 梭疑枝之误》宋代 无名氏我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。
“虎龙争斗”的出处是哪里
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...全诗《玉交梭 梭疑枝之误》宋代 无名氏我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。
“看真人出现”的出处是哪里
教育立知
...全诗《玉交梭 梭疑枝之误》宋代 无名氏我已叮咛劝。展手心休倦。后巷前街，茶坊酒肆且遍。绕巡门，散喏好降心，与修行方便。一志休回转。趁了今生愿。神气冲和，阴阳升降，虎龙争斗，迸金灿烂。绕丹田，看真人出现。