有关【戾气什么意思】的内容

戾气的意思是什么

教育问答

邪恶之气。 宋王巩 《甲申杂记》:“一日,邑吏云甘露降。视松竹间光洁如珠。因取一枝视 刘贡父 , 贡父 曰:‘速弃之,此阴阳之戾气所成,其名爵餳,饮之令人致疾。’” 明张居正 《论决重囚疏》:“寃愤不泄,戾气不消。”《解放日报》1947.7

“戾气为殃”的出处是哪里

教育立知

“戾气为殃”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“戾气中人为疾病”的出处是哪里

教育立知

“戾气中人为疾病”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和气养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

“乾坤戾气产尤物”的出处是哪里

教育立知

“乾坤戾气产尤物”全诗《和南山弟虎图行》宋代 何梦桂高堂突兀生崇冈,於菟眼电牙磨霜。古言市虎人不信,谁信挟一来座傍。众犬僵仆儿辈走,猛士腰弩成蹶张。老翁卒见亦惊怪,便欲骑取参西皇。乾坤戾气产尤物,谁为...

戾怎么读

教育立知

...有:暴戾恣睢、罪戾、乖戾、暴戾、悖戾、凄戾等。1、戾气意思:即暴戾之气,这是一种消极方面的心理,带有凶暴、残忍的情感方向。例句:这人身上的戾气如此的重,我们还是离他远一些吧,免得平白遭受无妄之灾。2、自...

“和气为祥”的出处是哪里

教育立知

“和气为祥”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“民情既乐”的出处是哪里

教育立知

“民情既乐”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“民情既忧”的出处是哪里

教育立知

“民情既忧”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“祥为雨露”的出处是哪里

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“祥为雨露”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“天下丰穰”的出处是哪里

教育立知

“天下丰穰”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“殃为水旱”的出处是哪里

教育立知

“殃为水旱”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“天下凶荒”的出处是哪里

教育立知

“天下凶荒”全诗《民情吟》宋代 邵雍民情既乐,和气为祥。民情既忧,戾气为殃。祥为雨露,天下丰穰。殃为水旱,天下凶荒。

“世情非利莫能动”的出处是哪里

教育立知

“世情非利莫能动”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和气养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

“诗是尧夫不忍时”的出处是哪里

教育立知

“诗是尧夫不忍时”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和气养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

“和气养物号清微”的出处是哪里

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“和气养物号清微”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和气养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

“士节待穷然后知”的出处是哪里

教育立知

“士节待穷然后知”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和气养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

“尚口乃穷非我事”的出处是哪里

教育立知

“尚口乃穷非我事”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。戾气中人为疾病,和气养物号清微。世情非利莫能动,士节待穷然后知。尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

“世间多少涪村民”的出处是哪里

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...士腰弩成蹶张。老翁卒见亦惊怪,便欲骑取参西皇。乾坤戾气产尤物,谁为驱雷入神笔。古树萧萧风刁刁,阴崖幽幽云

“阴崖幽幽云墨墨”的出处是哪里

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...士腰弩成蹶张。老翁卒见亦惊怪,便欲骑取参西皇。乾坤戾气产尤物,谁为驱雷入神笔。古树萧萧风刁刁,阴崖幽幽云