一语成谶怎么读音
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一语成谶读作yì yǔ chéng chèn，意思是指别人说了一句不吉利的话,，这句话却变成了真的;其中的“谶”(chèn)字指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。造句：在芮成钢的自传中有这样一句：“曾经造就...
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“莫因诗卷愁成谶”的出处是哪里
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“莫因诗卷愁成谶”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
一语成畿(yi
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一语成畿(yi yu cheng ji )的意思是：指将要应验的预言、预兆，一般指一些凶事，不吉利的预言。一语成谶和一语中的不同，在于一语成谶一般用于不吉利的预言，而一语中的则通常为中性词汇。一语成谶一语成谶(yī yǔ ché
“肆言成谶终还悟”的出处是哪里
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“肆言成谶终还悟”全诗《过滕吊秦》宋代 曾丰浔流容派两江口，中有一城大如斗。埤堞{剸刂换瓦}抏上藉隍，楼台瓦溃泥漫霤。入言淮海初到时，江献其清山献奇。彼私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言...
“前言成谶兆”的出处是哪里
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“前言成谶兆”全诗《子从生儿席上作》宋代 陈藻我身如浮云，出入无程期。别君夫与妇，戏约归来时。夫部妇何娠，我卜生男儿。出房拜阿姑，我得酣酒卮。游脱城山屐，香闻渔市炊。虽无童仆遣，若有音信知。回思一纪先...
“十有九人堪白眼”的出处是哪里
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“十有九人堪白眼”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“仙佛茫茫两未成”的出处是哪里
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“仙佛茫茫两未成”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“春鸟秋虫自作声”的出处是哪里
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“春鸟秋虫自作声”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“只知独夜不平鸣”的出处是哪里
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“只知独夜不平鸣”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“泥絮沾来薄幸名”的出处是哪里
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“泥絮沾来薄幸名”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“风蓬飘尽悲歌气”的出处是哪里
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“风蓬飘尽悲歌气”全诗《杂感》清代 黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
“孰知淮海造三昧”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“入言淮海初到时”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“犹与眉山隔一尘”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“楼台瓦溃泥漫霤”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“浔流容派两江口”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“中有一城大如斗”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“江献其清山献奇”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“彼私得之既以去”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被
“古藤阴下非眠处”的出处是哪里
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...私得之既以去，今幸存者皆其遗。古藤阴下非眠处，肆言成谶终还悟。末祸休冤黄绶欺，初谋已被