“口在凌霄上”的出处是哪里
教育立知
“口在凌霄上”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
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“羔羊口在缘何事”的出处是哪里
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“羔羊口在缘何事”全诗《禽虫十二章》唐代 白居易燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。江鱼群从称妻妾，塞雁联行...
“上元灯火九衢中”的出处是哪里
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“上元灯火九衢中”全诗《天王寺佛塔灯隔林奇绝因成口占》宋代 陈文蔚上元灯火九衢中，何似金莲下半空。要识隔林奇绝处，星球带叶荔枝红。
“自怜一把清闲骨”的出处是哪里
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“自怜一把清闲骨”全诗《见湖心老僧暑夜发书因成口占》宋代 释绍昙八十山翁夜发书，援毫气蹙汗流珠。自怜一把清闲骨，家火地镝炼得枯。
“何似金莲下半空”的出处是哪里
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“何似金莲下半空”全诗《天王寺佛塔灯隔林奇绝因成口占》宋代 陈文蔚上元灯火九衢中，何似金莲下半空。要识隔林奇绝处，星球带叶荔枝红。
“河港既不通”的出处是哪里
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“河港既不通”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“千里空相望”的出处是哪里
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“千里空相望”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“星球带叶荔枝红”的出处是哪里
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“星球带叶荔枝红”全诗《天王寺佛塔灯隔林奇绝因成口占》宋代 陈文蔚上元灯火九衢中，何似金莲下半空。要识隔林奇绝处，星球带叶荔枝红。
“援毫气蹙汗流珠”的出处是哪里
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“援毫气蹙汗流珠”全诗《见湖心老僧暑夜发书因成口占》宋代 释绍昙八十山翁夜发书，援毫气蹙汗流珠。自怜一把清闲骨，家火地镝炼得枯。
“家火地镝炼得枯”的出处是哪里
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“家火地镝炼得枯”全诗《见湖心老僧暑夜发书因成口占》宋代 释绍昙八十山翁夜发书，援毫气蹙汗流珠。自怜一把清闲骨，家火地镝炼得枯。
“八十山翁夜发书”的出处是哪里
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“八十山翁夜发书”全诗《见湖心老僧暑夜发书因成口占》宋代 释绍昙八十山翁夜发书，援毫气蹙汗流珠。自怜一把清闲骨，家火地镝炼得枯。
“要识隔林奇绝处”的出处是哪里
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“要识隔林奇绝处”全诗《天王寺佛塔灯隔林奇绝因成口占》宋代 陈文蔚上元灯火九衢中，何似金莲下半空。要识隔林奇绝处，星球带叶荔枝红。
“径山无伎俩”的出处是哪里
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“径山无伎俩”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“饭在平江府”的出处是哪里
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“饭在平江府”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“住院多阻障”的出处是哪里
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“住院多阻障”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“暂假维摩手”的出处是哪里
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“暂假维摩手”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“一钵共分饷”的出处是哪里
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“一钵共分饷”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范径山无伎俩，住院多阻障。饭在平江府，口在凌霄上。河港既不通，千里空相望。暂假维摩手，一钵共分饷。
“令人发深省”的出处是哪里
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“令人发深省”全诗《游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）》唐代 杜甫已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
“云卧衣裳冷”的出处是哪里
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“云卧衣裳冷”全诗《游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）》唐代 杜甫已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
“已从招提游”的出处是哪里
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“已从招提游”全诗《游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）》唐代 杜甫已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。