“无一慊平生”的出处是哪里
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“无一慊平生”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“无一慊平生”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“有慊莫登船”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“不到中心慊”全诗《虞美人 谢成耀卿佥事携酒芋相过》元代 王恽山瓶乳酒甘如蜜。鸱芋堆盘赤。见君相赠固多情。润我枯肠一吸破愁城。秋光湖碧西湾潋。不到中心慊。何时尽煮土芝香。醉饱归来,肯把故
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“旷然多慊登楼意”全诗《夏日登西林白上人楼》唐代 刘沧几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。
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“时人或不然”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“英灵犹耿耿”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“孝本当为事”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“娥兮如此理”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“命也委之天”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“五日抱尸出”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“千年作史传”全诗《曹娥庙》宋代 叶茵孝本当为事,时人或不然。娥兮如此理,命也委之天。五日抱尸出,千年作史传。英灵犹耿耿,有慊莫登船。
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“姓系山东胄”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“有家归吉士”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“乡闾建业城”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“望郡疏封美”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“黄堂侍膳荣”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“终焉贵与寿”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“从子尹留京”全诗《彭城郡郑太夫人挽辞二首》宋代 苏颂姓系山东胄,乡闾建业城。有家归吉士,从子尹留京。望郡疏封美,黄堂侍膳荣。终焉贵与寿,无一慊平生。
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“醉饱归来”全诗《虞美人 谢成耀卿佥事携酒芋相过》元代 王恽山瓶乳酒甘如蜜。鸱芋堆盘赤。见君相赠固多情。润我枯肠一吸破愁城。秋光湖碧西湾潋。不到中心慊。何时尽煮土芝香。醉饱归来,肯把故
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“直到上峰饶独步”全诗《次韵徐何慊九日登高》宋代 陈著广莫亭前秋气清,招邀酒伴走庖兵。悠悠谁解知真意,乐只应须在太平。直到上峰饶独步,尽收下界入双明。满头芬馥随归马,惟有黄花不世情。