“微苦养长寿”的出处是哪里
教育立知
“微苦养长寿”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
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“晚香擅清德”的出处是哪里
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“晚香擅清德”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“方为桃李役”的出处是哪里
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“方为桃李役”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“滔滔彼世人”的出处是哪里
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“滔滔彼世人”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“我不识爱菊”的出处是哪里
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“我不识爱菊”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“却与菊相识”的出处是哪里
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“却与菊相识”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“寒前后著花”的出处是哪里
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“寒前后著花”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“土中央为色”的出处是哪里
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“土中央为色”全诗《寄赋慈溪沈氏爱菊序》宋代 陈著我不识爱菊，却与菊相识。寒前后著花，土中央为色。微苦养长寿，晚香擅清德。滔滔彼世人，方为桃李役。
“是为慈溪嫡”的出处是哪里
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“是为慈溪嫡”全诗《外孙黄相儿求诗》宋代 陈著可人黄外孙，来吾与汝言。是为慈溪嫡，未离嵩绿门。以身答世谱，学问为本根。吾言虽老拙，铭心其永存。
“犯寒踏月慈溪上”的出处是哪里
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“犯寒踏月慈溪上”全诗《琏监寺２》宋代 释绍昙曾把杨岐破屋撑，闲骑驴子弄蹄行。犯寒踏月慈溪上，冷笑梅兄太瘦生。
“脉发慈溪正”的出处是哪里
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“脉发慈溪正”全诗《长孺以新生子求名命日相儿》宋代 陈著有女谐良偶，承宗在嫡儿。馆甥才匝岁，宅相果如期。脉发慈溪正，胞成江夏奇。咳名应会得，乳口见呕咿。
“慈溪之后有曾孙”的出处是哪里
教育立知
“慈溪之后有曾孙”全诗《外甥黄阿相生日》宋代 陈著湖山聚秀系斯文，汝更峥嵘瑞户门。嵩里是人夸宅相，慈溪之后有曾孙。书声自可怡重庆，家学何妨涨一源。远大相期吾耄矣，莫将苦语等閒言。
“慈溪先生擅天章”的出处是哪里
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“慈溪先生擅天章”全诗《送黄少孺远游》宋代 陈著慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。黄金满籯父训重，青简插架家传光。九经本也末百氏，一目谁如我百行。木根盘龙干必异，要须培植...
“未透慈溪劈箭机”的出处是哪里
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“未透慈溪劈箭机”全诗《日本玄志禅人请语》宋代 释绍昙上人幼负凌云志，十五为僧今廿二。鲸波不怕险如崖，远涉要明西祖意。老松阴下扣烟扉，未透慈溪劈箭机。满口乡谈学唐语，帝都丁唤那斯祁。粗拳便欲拦胸{上祝下...
慈溪行知职高有哪些专业
教育问答
慈溪行知职高的专业有：幼师 、会计、 酒店服务、计算机、 舞蹈 、建工、 厨师、国际商务、美术、动漫设计、旅游、酒店服务、管理、典当、拍卖、形象设计、高星级饭店运营与管理、西餐烹饪、中餐烹饪、信息技术、土木水利、财经商贸、旅游服务、文化艺术
慈溪有什么大学
教育问答
慈溪没有大学的，浙江慈溪高校很少，只有个大红鹰学院杭州湾校区位于慈溪；宁波大红鹰学院：是一所经国家教育部批准设立的全日制民办普通本科高校，由宁波大红鹰教育集团出资举办。学校创建于2001年4月；2008年4月，经教育部批准升格为本科院校。
慈溪话的意思是什么
教育问答
拼音：cí xī huà慈溪话：属吴语太湖片临绍小片。编辑本段慈溪话分布慈溪市辖浒山、宗汉、坎墩3个街道办事处和天元、长河、周巷(含原杭州湾镇)、庵东、崇寿、新浦、胜山、附海、逍林、桥头、横河、匡堰、观海卫(由原
“平生好心地”的出处是哪里
教育立知
“平生好心地”全诗《从姑太令人挽词》宋代 楼钥伯祖八贤女，惟姑寿且康。又闻歌薤露，谁复是灵光。采藻空南涧，生萱怆北堂。平生好心地，持以遗诸郎。
“来生好福”的出处是哪里
教育立知
“来生好福”全诗《红窗＊》元代 王哲到明年，大丰熟。这＊＊心中，全然不烛。越越底，劫劫波波，贪名利＊＊。地变黄金由未足。因何却不种、来生好福。岂知两两三三，看五
“辜负平生好师友”的出处是哪里
教育立知
“辜负平生好师友”全诗《次韵衡山徐监酒同考府学试八首》宋代 项安世少时亹亹著新功，老来萧萧渐秃翁。辜负平生好师友，纳湖云谷两仁翁。