看命的意思是什么
教育问答
算命。一种预测人吉凶祸福的迷信活动。 宋侯延庆 《退斋笔录》：“ 化成 者，工课命老僧也。少顷， 化成 至，公作一课，更为看命。 化成 曰：‘三十年前与相公看命，今仕至宰相，更復何问。’”《初刻拍案惊奇》卷五：“凡看命起卦，説人吉兇祸福，必
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“斗牛身命宫”的出处是哪里
教育立知
“斗牛身命宫”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“无奈凶星照命宫”的出处是哪里
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“无奈凶星照命宫”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
“秋晚台星照命宫”的出处是哪里
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“秋晚台星照命宫”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙明月可中庭，雁影沉寒水。烹金炉冷岁华深，九鼎遗言犹在耳。深深拨著，宿火通红。不假一槌成大器，刈禾镰子痴如风。秋晚台星照命宫，不亨通事亦亨通。持还赵国...
“再命宫坊臣”的出处是哪里
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“再命宫坊臣”全诗《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见》宋代 宋庠病客卧穷里，衡扉掩残春，隳官道家藏，窜跡农廛民。朝罗噪饥雀，暮席流芳尘。尸居怳踰岁，踵息动弥旬。忽讶绛鞲隸，传呼越郊畛。蹀躞千馀...
“弃权万乘金轮”的出处是哪里
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“弃权万乘金轮”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
“栖六年雪岭”的出处是哪里
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“栖六年雪岭”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
“相从外道游”的出处是哪里
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“相从外道游”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
“不离那伽定”的出处是哪里
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“不离那伽定”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
“苏子似韩公”的出处是哪里
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“苏子似韩公”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“酿成三黜累”的出处是哪里
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“酿成三黜累”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“赢得四愁工”的出处是哪里
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“赢得四愁工”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“相期勿滥穷”的出处是哪里
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“相期勿滥穷”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“自分宁濒死”的出处是哪里
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“自分宁濒死”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“安知天安处”的出处是哪里
教育立知
“安知天安处”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“不少假其衷”的出处是哪里
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“不少假其衷”全诗《余倅琼郑宰仁和俱以不为言者所容去官控诉次》宋代 曾丰苏子似韩公，斗牛身命宫。酿成三黜累，赢得四愁工。自分宁濒死，相期勿滥穷。安知天安处，不少假其衷。
“宿火通红”的出处是哪里
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...火通红。不假一槌成大器，刈禾镰子痴如风。秋晚台星照命宫，不亨通事亦亨通。持还赵国连城璧，换我萝窗一枕风。
“深深拨著”的出处是哪里
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...火通红。不假一槌成大器，刈禾镰子痴如风。秋晚台星照命宫，不亨通事亦亨通。持还赵国连城璧，换我萝窗一枕风。
“虽云自业所招”的出处是哪里
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“虽云自业所招”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
“且喜因邪打正”的出处是哪里
教育立知
“且喜因邪打正”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。