“皈依古洞天”的出处是哪里
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“皈依古洞天”全诗《武夷观》宋代 李昴英闲乘石罅船，又到浙江边。回向初心地，皈依古洞天。成丹呼鹤舞，喷酒起龙眠。雨意偏留客，杯茶定宿缘。
有关【怎么皈依】的内容
“佛近且皈依”的出处是哪里
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“佛近且皈依”全诗《葬沈氏墓》宋代 舒岳祥连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。
“皈依数仞墙”的出处是哪里
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“皈依数仞墙”全诗《寄呈张教论》宋代 丘葵天欲昌吾道，君来董县庠。坛荒犹杏树，水落且芹香。欲与二三子，皈依数仞墙。若为鸥鹭伴，留住水云乡。
皈依的意思是什么
教育问答
佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。——唐· 李须《宿营么禅房闻梵》
“何时心迹两皈依”的出处是哪里
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“何时心迹两皈依”全诗《雨中别等慈师拂水山房寄怀一首》明代 程嘉燧远寻禅老叩林霏，松栝藏门尽十围。好事只余投白社，娱人况复自清晖。帆前雨重怜峰去，寺杪湍惊想瀑飞。休夏再来曾有约，何时心迹两皈依。
“顿令心地欲皈依”的出处是哪里
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“顿令心地欲皈依”全诗《宿莹公禅房闻梵》唐代 李颀花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。
“正念皈依”的出处是哪里
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“正念皈依”全诗《游长安诸寺联句·翊善坊保寿寺·光天帧赞联句》唐代 段成式观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。 ——张希复指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式阎阿德川，大士先天。众象参...
“瞻仰共皈依”的出处是哪里
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“瞻仰共皈依”全诗《满庭芳》宋代 无名氏道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂...
“天人凡圣尽皈依”的出处是哪里
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“天人凡圣尽皈依”全诗《水调歌头》宋代 张继先高真留妙诀，达士济群迷。心清行洁，天人凡圣尽皈依。不在搬精运气，不在飞罡蹑斗，心乱转狐疑。但要除邪妄，心地合神祇。悟真空，离世网，绝关机。养吾浩气，驱雷役...
法名怎么取
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法名是不能自己取的，要师傅根据辈分来取。出家人的法名有法派和剃派两个传承。法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。每个师父的想法和规矩不同。法名，即皈依佛教或者信奉道教者...
皈什么佛什么的词语有哪些?
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皈什么佛什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释皈依佛法皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从
皈什么三什么的词语有哪些?
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皈什么三什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释皈依三宝皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律
出什么归什么的词语有哪些?
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出什么归什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释出家归道离开家庭，皈依佛门。
“天高难告诉”的出处是哪里
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“天高难告诉”全诗《葬沈氏墓》宋代 舒岳祥连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。
“连夜频梦见”的出处是哪里
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“连夜频梦见”全诗《葬沈氏墓》宋代 舒岳祥连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。
“寒梅石四围”的出处是哪里
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“寒梅石四围”全诗《葬沈氏墓》宋代 舒岳祥连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。
“雨意偏留客”的出处是哪里
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“雨意偏留客”全诗《武夷观》宋代 李昴英闲乘石罅船，又到浙江边。回向初心地，皈依古洞天。成丹呼鹤舞，喷酒起龙眠。雨意偏留客，杯茶定宿缘。
“留住水云乡”的出处是哪里
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“留住水云乡”全诗《寄呈张教论》宋代 丘葵天欲昌吾道，君来董县庠。坛荒犹杏树，水落且芹香。欲与二三子，皈依数仞墙。若为鸥鹭伴，留住水云乡。
“那知是与非”的出处是哪里
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“那知是与非”全诗《葬沈氏墓》宋代 舒岳祥连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。
“修竹坟三尺”的出处是哪里
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“修竹坟三尺”全诗《葬沈氏墓》宋代 舒岳祥连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。