一般初几拜年
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一般情况下正月初一是到长辈亲人家拜年、正月初二是到岳父母家拜年、之后是亲戚朋友间拜年。但南北方风俗习惯不同，拜年时间也不同。在不方便出门或者身处外地时，也可以通过短信拜年、电话拜年、视频拜年等方式表达...
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“衡潭三拜年”的出处是哪里
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“衡潭三拜年”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“云泥隔断拜年人”的出处是哪里
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“云泥隔断拜年人”全诗《元日雨》宋代 方岳云泥隔断拜年人，天自怜予老病身。荠菜共挑元日雨，梅花未放去年春。风烟不尽惟吾老，造化无他只此仁。小试园林栽接手，山中亦是一洪钧。
“今朝未是拜年朝”的出处是哪里
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“今朝未是拜年朝”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋吴宫烟冷水迢迢，当日齐腰雪未消。腊月今朝二十五，今朝未是拜年朝。
空什么拜什么的词语有哪些?
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空什么拜什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释空帖拜年辞典解释空帖拜年 kōng tiě bài nián 旧时朋友间遇到年节，不能亲自前往，派遣仆人，持名片或帖子道贺，称为「空帖拜年」。
辞年是什么意思是什么
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...年后又会有年度计划和动员大会什么的，这就好比辞年和拜年了，不太贴切，但大致这个意思。在一些地方，辞年和拜年同样
“五行信偶然”的出处是哪里
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“五行信偶然”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“丈夫天下志”的出处是哪里
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“丈夫天下志”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“小年踯躅随群队”的出处是哪里
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“小年踯躅随群队”全诗《拜年人》宋代 苏泂小年踯躅随群队，长大悲伤怕物华。爇罢天香天影室，不行人事便归家。
“长大悲伤怕物华”的出处是哪里
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“长大悲伤怕物华”全诗《拜年人》宋代 苏泂小年踯躅随群队，长大悲伤怕物华。爇罢天香天影室，不行人事便归家。
“儿女客中怜”的出处是哪里
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“儿女客中怜”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“荆鄂十守岁”的出处是哪里
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“荆鄂十守岁”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“新正纳殊祐”的出处是哪里
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“新正纳殊祐”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“从此不孤眠”的出处是哪里
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“从此不孤眠”全诗《赠弃少敏》宋代 项安世故国三千里，五行信偶然。丈夫天下志，儿女客中怜。荆鄂十守岁，衡潭三拜年。新正纳殊祐，从此不孤眠。
“不行人事便归家”的出处是哪里
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“不行人事便归家”全诗《拜年人》宋代 苏泂小年踯躅随群队，长大悲伤怕物华。爇罢天香天影室，不行人事便归家。
“一番儿女各当门”的出处是哪里
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“一番儿女各当门”全诗《拜年人》宋代 苏泂来车去马拜纷纷，岁岁年年不惮烦。拜得老人山上去，一番儿女各当门。
“腊月今朝二十五”的出处是哪里
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“腊月今朝二十五”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋吴宫烟冷水迢迢，当日齐腰雪未消。腊月今朝二十五，今朝未是拜年朝。
“小试园林栽接手”的出处是哪里
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“小试园林栽接手”全诗《元日雨》宋代 方岳云泥隔断拜年人，天自怜予老病身。荠菜共挑元日雨，梅花未放去年春。风烟不尽惟吾老，造化无他只此仁。小试园林栽接手，山中亦是一洪钧。
“爇罢天香天影室”的出处是哪里
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“爇罢天香天影室”全诗《拜年人》宋代 苏泂小年踯躅随群队，长大悲伤怕物华。爇罢天香天影室，不行人事便归家。
“不求见面惟通谒”的出处是哪里
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“不求见面惟通谒”全诗《拜年》明代 文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。