拉手的意思是什么
教育问答
握手拉或操纵(开、关、吊)的用具(如圆形拉手绳、索、手柄)塑料窗篷拉手
有关【怎么拉手刹】的内容
绥怎么读
教育立知
“绥”这个字的读音是(suí)，“绥”字现如今可追溯到的最早历史是我国商代时期的甲骨文当中，“绥” 字共有 10 画，笔画顺序为： 撇折、撇折、提、撇、点、点、撇、撇点、撇、横。“绥”字原本指的是古代登车时用作拉手...
“松竹青原刹”的出处是哪里
教育立知
“松竹青原刹”全诗《雨游青原山二首》宋代 赵蕃松竹青原刹，香灯七祖签。穷通非所问，风雨暂成淹。
“深心奉尘刹”的出处是哪里
教育立知
“深心奉尘刹”全诗《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》宋代 释印肃持经力荷担，忘机越圣几。深心奉尘刹，古佛共同参。
“无边刹境”的出处是哪里
教育立知
“无边刹境”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲无边刹境，自他不隔於毫端。十世古今，始终不离於当念。丈夫自有冲天志，休向如来行处行。
“遍满河沙微尘刹”的出处是哪里
教育立知
“遍满河沙微尘刹”全诗《颂十玄谈》宋代 释印肃达达，遍满河沙微尘刹。本来无语似阳春，雨过花枝连夜发。
“金刹青枫外”的出处是哪里
教育立知
“金刹青枫外”全诗《舟月对驿近寺》唐代 杜甫更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
“庐阜多名刹”的出处是哪里
教育立知
“庐阜多名刹”全诗《书率更西林碑》宋代 裘万顷冉冉老将至，区区心已疲。文章非世用，字画谩儿嬉。庐阜多名刹，隋人有断碑。骊黄虽易辩，堂奥未容窥。
“万一暗逢罗刹石”的出处是哪里
教育立知
“万一暗逢罗刹石”全诗《舟喻》宋代 姜特立楼船万险出惊湍，未到安坻未是安。万一暗逢罗刹石，破舟覆族有何难。
“影刹西方在”的出处是哪里
教育立知
“影刹西方在”全诗《奉同卢使君幼平游精舍寺》唐代 皎然影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。
“一毛头上无边刹”的出处是哪里
教育立知
“一毛头上无边刹”全诗《示汪居士》宋代 释宗杲一毛头上无边刹，决定识情难测量。直下不生邪险见，壶中日月自然长。
“无边刹海浪痕平”的出处是哪里
教育立知
“无边刹海浪痕平”全诗《颂古一○一首》宋代 释子淳一句相酬难取则，轮王不化阎浮国。无边刹海浪痕平，独驾泥牛耕月色。
“一刹传经地”的出处是哪里
教育立知
“一刹传经地”全诗《慈感寺四月八日浴佛会》宋代 袁说友一刹传经地，诸天诞佛辰。犹将清净水，更浴涅盘身。居士应无垢，菩提各有因。要须凭苦海，万里涤情尘。
“香刹四明深”的出处是哪里
教育立知
“香刹四明深”全诗《雪窦达观禅师见寄依韵答》宋代 梅尧臣岩窦常留雪，山雪不有心。禅衣百衲重，香刹四明深。驯鹿来衔果，栽松去作林。自缘冠绂累，未解远公寻。
“午刹中峰影”的出处是哪里
教育立知
“午刹中峰影”全诗《硖石寺》宋代 宋祁衮衮上层巅，飞空宝構联。山林楚遗塞，楼阁佛诸天。午刹中峰影，晨香众壑烟。奫沦一水注，开闢二崖穿。旭日生岩罅，归云宿橑边。吾游常草草，暂对社师莲。
“一尘具无量刹土”的出处是哪里
教育立知
“一尘具无量刹土”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉一尘具无量刹土，一念超无量劫数。一身现无量众生，一体合无量诸佛。
“段韶谷刹千金铸”的出处是哪里
教育立知
“段韶谷刹千金铸”全诗《咏史下·高欢》宋代 陈普段韶谷刹千金铸，彭乐丁公七宝装。虎子得来成底事，何如抱犊卧云岗。
“十方刹土无边背”的出处是哪里
教育立知
“十方刹土无边背”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃心镜明，鉴无碍，十方刹土无边背。打破镜来相见伊，祗这圆光会不会。
“十方刹海性含融”的出处是哪里
教育立知
“十方刹海性含融”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。
“分身十方刹”的出处是哪里
教育立知
“分身十方刹”全诗《观音大士赞》宋代 释师范大哉观自在，善观诸音声。而於诸音声，不作音声见。是见亦寂灭，亦无寂灭者。由来离众苦，处处得解脱。分身十方刹，救度於一切。然於救度中，而无救度想。如春在百花，...