当群演该学什么专业
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当群演，可以学习的专业主要包括以下几种：这是最直接与演艺行业相关的专业，涵盖了电影、电视剧的表演技巧，包括角色塑造、舞台表演、台词表达等。学习表演专业可以帮助群演掌握基本的表演技能，提高在镜头前和舞台...
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“用当群物化”的出处是哪里
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“用当群物化”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“坐当群静后”的出处是哪里
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“坐当群静后”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“长溪南路当群岫”的出处是哪里
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“长溪南路当群岫”全诗《酬王季友题半日村别业兼呈李明府》唐代 郎士元村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。长溪南路当群岫，半景东邻照数家。门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。欲待主人林上月，还思潘岳县中花。
“方当群有急归宿”的出处是哪里
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“方当群有急归宿”全诗《曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价》宋代 曾丰北枝顽顿如不仁，南枝警敏如有神。方当群有急归宿，忽自太无偷发春。画画清修枝拔萃，点点精明花引类。幻尽岁寒姿者天，吾宗所幻天相...
“何人指蒙昧”的出处是哪里
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“何人指蒙昧”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“天理自昼夜”的出处是哪里
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“天理自昼夜”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“篇篇一字字”的出处是哪里
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“篇篇一字字”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“题作此轩名”的出处是哪里
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“题作此轩名”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“道心无晦明”的出处是哪里
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“道心无晦明”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“舍去一毛轻”的出处是哪里
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“舍去一毛轻”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“磊磊山前寺”的出处是哪里
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“磊磊山前寺”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“时闻钟声声”的出处是哪里
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“时闻钟声声”全诗《千福寺昧轩》宋代 李覯何人指蒙昧，题作此轩名。天理自昼夜，道心无晦明。用当群物化，舍去一毛轻。磊磊山前寺，时闻钟声声。
“冰齿味瑶轴”的出处是哪里
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“冰齿味瑶轴”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“只应神鬼知”的出处是哪里
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“只应神鬼知”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“吟到月沈时”的出处是哪里
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“吟到月沈时”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“雪峡猿声健”的出处是哪里
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“雪峡猿声健”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“风柽鹤立危”的出处是哪里
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“风柽鹤立危”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“谁复更言诗”的出处是哪里
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“谁复更言诗”全诗《读友人诗卷》唐代 杜荀鹤冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。
“门通小径连芳草”的出处是哪里
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“门通小径连芳草”全诗《酬王季友题半日村别业兼呈李明府》唐代 郎士元村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。长溪南路当群岫，半景东邻照数家。门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。欲待主人林上月，还思潘岳县中花。