演说的意思是什么
教育问答
说明事理;公开表明自己的观点发表的见解将在电视上向全国发表演说
有关【怎么学演说】的内容
“万像森罗俱演说”的出处是哪里
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“万像森罗俱演说”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
“诸佛唠唠於演说”的出处是哪里
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“诸佛唠唠於演说”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉道绵绵兮用也不勤，道绵绵兮寂也不灭。二乘困堕於空无，众生执迷於分别。菩萨区区於进修，诸佛唠唠於演说。一句子妙出三乘，一念閒功超万劫。水月茫茫兮舟棹闲，...
“水远山长我自知”的出处是哪里
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“水远山长我自知”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
“舌转风雷口角飞”的出处是哪里
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“舌转风雷口角飞”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
“皓首不须寻旧隐”的出处是哪里
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“皓首不须寻旧隐”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
“西湖演士妙天机”的出处是哪里
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“西湖演士妙天机”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
“夺骑未闻沙寒冷”的出处是哪里
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“夺骑未闻沙寒冷”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
“前贤后圣从君数”的出处是哪里
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“前贤后圣从君数”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
“斩关先觉阵云低”的出处是哪里
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“斩关先觉阵云低”全诗《赠演说人》宋代 释慧远西湖演士妙天机，舌转风雷口角飞。夺骑未闻沙寒冷，斩关先觉阵云低。前贤后圣从君数，水远山长我自知。皓首不须寻旧隐，到头谁是复谁非。
公什么传什么的词语有哪些?
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公什么传什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释公案传奇公案传奇 演说公案故事的小说话本。
“了心非相”的出处是哪里
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“了心非相”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
“了相是心”的出处是哪里
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“了相是心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
“影摇风竹”的出处是哪里
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“影摇风竹”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
“响发秋碪”的出处是哪里
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“响发秋碪”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
舆什么哗什么的词语有哪些?
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舆什么哗什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释舆论哗然舆论哗然【解释】公众大表惊讶和不满。【示例】这名高级官员在演说中公然侮辱新闻记者，顿时～。
speach和speech的区别
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...误的，这个词语是错误的 ，词典上没有。speech：释义：演说，讲话。speech的基本意思是“说话，说话能力”，指人的一种语言的能力。speech也可作“说话方式”解，指人们为了表达自己的某一意图而采取的一种表达
“海月光射珊瑚林”的出处是哪里
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“海月光射珊瑚林”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
“宝陀岩上有知音”的出处是哪里
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“宝陀岩上有知音”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉了心非相，了相是心。皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。影摇风竹，响发秋碪。万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。
八什么四什么的词语有哪些?
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...华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”【示例】～颠倒想，与君同付醉眠中。 ◎宋·陆游《醉歌》八