怀民的意思是什么
教育问答
(1).怀德归顺之民。《汉书·叙传下》：“乘衅而运，席卷 三秦 ，割据河山，保此怀民。”(2).安抚人民。 汉张衡 《东京赋》：“慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。”
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怀民是什么意思
教育问答
意思是：怀德归顺之民。 安抚人民。怀民是一个汉语词语，读音是huái mín，是指怀德归顺之民；也指安抚人民。
遂至承天寺寻张怀民的上一句是什么
教育立知
“遂至承天寺寻张怀民”全诗《记承天寺夜游/记承天夜游》宋代 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交...
“游世葛怀民”的出处是哪里
教育立知
“游世葛怀民”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适谁谓居今世，无由见古人。事新曾闵上，游世葛怀民。德盛天为侣，慈薰物与春。清风如尚想，犹足洗嚣尘。
“帝怀民视”的出处是哪里
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“帝怀民视”全诗《视民诗》唐代 柳宗元帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃...
“是即无怀民”的出处是哪里
教育立知
“是即无怀民”全诗《杂诗三首》宋代 黎廷瑞后稷播百谷，粒兹阻饥人。新苗化为旧，旧种还为新。万代一粒传，何尝失其真。君看田中秋，穗穗上古春。太极生天地，同是有吾身。吾身千世前，亲见羲与神。不失赤子心，是...
“因教祝以怀民”的出处是哪里
教育立知
“因教祝以怀民”全诗《东京赋》两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室...
月色入户的上一句是什么
教育立知
...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
何处无竹柏的上一句是什么
教育立知
...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲
月色入户的下一句是什么
教育立知
...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
何处无竹柏的下一句是什么
教育立知
...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲
欣然起行的上一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
盖竹柏影也的上一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲
庭下如积水空明的上一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但
庭下如积水空明的下一句是什么
教育立知
...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但
水中藻荇交横的上一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少
相与步于中庭的下一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少
念无与为乐者的下一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少
但少闲人如吾两人者耳的上一句是什么
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...，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹
“无由见古人”的出处是哪里
教育立知
“无由见古人”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适谁谓居今世，无由见古人。事新曾闵上，游世葛怀民。德盛天为侣，慈薰物与春。清风如尚想，犹足洗嚣尘。