心能组什么词
教育问答
心酸，心扉，心境，心学，心迹，心尖，心脏，心智，心事，心结，心里，心烦，心愿，心臆，心情，心意，心腹，心斋，心肠，心宿，心疼，心肝，心悸，心志，心窍，心根，心虚，心计，心田，心痛，心咒，心定，心态，心孔，心头，心得，心芽，心断，心源，心动，
有关【心能语言是什么】的内容
“心能放得”的出处是哪里
教育立知
“心能放得”全诗《六得吟》宋代 邵雍眼能识得，耳能听得，口能道得，手能做得，身能行得，心能放得。六者尽能，与天同德。饮食起居，出处语默。不止省心，又更省力。
“是心能旷适”的出处是哪里
教育立知
“是心能旷适”全诗《书怀二首》宋代 郭印奔走尘埃内，拘挛筦库间。是心能旷适，何地不清閒。有客劝投绂，无钱堪买山。尚怜耽寸禄，理乱亦相关。
“此心能有止”的出处是哪里
教育立知
“此心能有止”全诗《入万家园》宋代 孔武仲行尽东南郡，重来访旧居。此心能有止，他境更谁如。入径看生笋，临池想跃鱼。仍贪田舍乐，植杖劝芸锄。
“心能向物空”的出处是哪里
教育立知
“心能向物空”全诗《怀赠操禅师》唐代 李建勋尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。
“心能谦以下”的出处是哪里
教育立知
“心能谦以下”全诗《次韵孙与之见寄》宋代 陈著江山百里余，相得肯相疏。寄雁苦无便，遗鱼俄有书。心能谦以下，义得兑之初。耐久难忘处，我将铭陋居。
“惜别心能醉”的出处是哪里
教育立知
“惜别心能醉”全诗《送韦湛判官》唐代 郎士元高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。
“此心能勿舍”的出处是哪里
教育立知
“此心能勿舍”全诗《送虞司理赴官辰州二首》宋代 项安世窈窈辰溪路，秦人此避秦。子孙为洞户，世系本王民。问淑桑鸮变，言忠黍貊亲。此心能勿舍，何地不归仁。
“君心能不转”的出处是哪里
教育立知
“君心能不转”全诗《送李卿，赋得孤岛石（得离字）》唐代 岑参一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。
“为爱君心能洁白”的出处是哪里
教育立知
“为爱君心能洁白”全诗《赠封陟》唐代 上元夫人谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。
“此心能有几人知”的出处是哪里
教育立知
“此心能有几人知”全诗《书石壁禅居屋壁》唐代 贯休赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知。
“此心能几人”的出处是哪里
教育立知
“此心能几人”全诗《送严士良侍奉詹事南游》唐代 钱起疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。点翰...
“此心能砥柱”的出处是哪里
教育立知
“此心能砥柱”全诗《示诸儿》宋代 洪咨夔道大两仪小，身寡万物众，此心能砥柱，斯文即隆栋。书从羲孔来，字字济世用。愈穷理逾邃，如探无底洞。有书不勤读，惰农失春种。如何望秋成，箕杵日簸弄。一经胜籯金，万帙...
“羡心能恝然”的出处是哪里
教育立知
“羡心能恝然”全诗《闻一二故人相继而逝，感叹书怀》宋代 杨万里故人昔同朝，与游每甚欢。岂缘势利合，相得文字间。有顷各补外，不见今六年。我来荆溪上，敲榜索租钱。故人复双入，飞上青云端。我虽世味澹，羡心能...
“游远心能通”的出处是哪里
教育立知
“游远心能通”全诗《行田登海口盘屿山》南北朝 谢灵运齐景恋遄台，周穆厌紫宫；牛山空洒涕，瑶池实欢悰。年迫愿岂申，游远心能通。大宝不欢娱，况乃守畿封。羁苦孰云慰，观海藉朝风。莫辨洪波极，谁知大壑东。依稀...
“借问大心能济物”的出处是哪里
教育立知
“借问大心能济物”全诗《海觉禅师山院》唐代 贯休人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。借问大心能济物，龙门风雹卷天池。
“此心能得几人知”的出处是哪里
教育立知
“此心能得几人知”全诗《简张寄翁秀才》宋代 宋伯仁徽外琴声局外棋，此心能得几人知。纵横谩说三千家，陶写须吟百一诗。秋到蓼花蝉噪后，雨敲荷叶钓归时。西湖尽着张公子，莫把吟篷月共移。
“苦学心能通造化”的出处是哪里
教育立知
“苦学心能通造化”全诗《游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠来叔泰来》宋代 王迈清源吾爱陈来叔，紫帽家声蔼月评。苦学心能通造化，择交足不出门庭。人知长宋名先弟，谁识子由文胜兄。听取缙绅传好语，可轩后有两魁...
“且保心能静”的出处是哪里
教育立知
“且保心能静”全诗《道州途中即事》唐代 吕温零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。戏鸟留馀翠，...
“心能辨理善谈”的出处是哪里
教育立知
“心能辨理善谈”全诗《声无哀乐论》两汉 嵇康有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞...