“众岛在波心”的出处是哪里
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“众岛在波心”全诗《送邹尊师归洞庭》唐代 杨夔众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“众岛在波心”全诗《送邹尊师归洞庭》唐代 杨夔众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“天意复生郊岛在”全诗《秋夜宋希仁同吟松风阁有感》宋代 薛嵎相逢长日坐如痴,瘦得吟肩耸过颐。天意复生郊岛在,人心自逐古今移。高秋月色行松顶,半夜山中读楚辞。此道若无千载后,尘昏何处照妍媸。
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“河擘双流岛在中”全诗《题河中亭子》唐代 薛能河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。
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“荀卿子论心形”全诗《赠碧眼相士六言二首》宋代 刘克庄荀卿子论心形,许负书说气色。我虽□□□□,□□看未成碧。
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“人世心形两自降”全诗《江边》唐代 薛涛西风忽报雁双双,人世心形两自降。不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。
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“荀卿粗了心形者”全诗《赠马相士二首》宋代 刘克庄荀卿粗了心形者,蒯彻安知背面哉。别有精微书不载,待君见了季咸来。
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“心形每自便”全诗《閒中打睡》宋代 郭印永日无一事,何妨白昼眠。是中有佳处,心形每自便。六用不能行,根尘都弃捐。非醉亦非迷,神守得安全。古人曷诃责,盖欲绳其愆。粪墙斥宰予,便腹嘲孝先。我则异於是,一息...
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“但委心形任去留”全诗《足疾》唐代 白居易足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。应须学取陶彭泽,但委心形任去留。
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“野人心形灰死如槁木”全诗《入山行》宋代 杨时苍崖峭立青天涯,古径芜没沿清溪。深林四合昼亦暝,寂寂惟有哀猿啼。野人心形灰死如槁木,山禽见之犹惊飞。因嗟太古不可复,我无机械胡相疑。
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精神与形体。 南朝宋刘义庆 《世说新语·赏誉》:“﹝ 王济 ﹞既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。” 唐白居易 《足疾》诗:“应须学取 陶彭泽 ,但委心形任去留。” 宋范成大 《再次韵述怀约子文见过》:“灰木心形雪满头,鹤鳧长短不悲忧。”
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“心形真欲混人禽”全诗《故翰林汪公端明居零陵时尝作玩鸥亭今强中提》宋代 周必大贾生问鹏谩伤神,应愧先生入理深。肝胆何曾分楚越,心形真欲混人禽。亭邮永镇愚溪上,扁榜重开罨画阴。见说骑鲸游汗漫,倘凭鸥鸟一...
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“吾心形役”全诗《兰陵王(赋胡伯雨别业)》宋代 刘子才此何夕。天水空明一碧。商量赋、如此江山,几个斜阳了今昔。荒台步晚色。沙鸟依稀曾识。啼外,人远未归,江阔晴虹卧千尺。残碑藓痕积。记当日清游,夫君题墨...
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“卖药唯供酒”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“遥知明月夜”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“近闻飞檄急”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“转忆卧云深”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“坐石自开襟”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“归舟只载琴”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。
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“曾居旧隐林”全诗《送邹尊师归洞庭(一作杨达诗)》唐代 杨逵众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。