徒弟的意思是什么
教育问答
从师学艺的人
有关【徒弟的徒弟叫什么】的内容
“免有诸徒弟”的出处是哪里
教育立知
“免有诸徒弟”全诗《自遣》唐代 齐己了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
“曾约诸徒弟”的出处是哪里
教育立知
“曾约诸徒弟”全诗《留题仰山大师塔院》唐代 齐己岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
“朱公徒弟丘公婿”的出处是哪里
教育立知
“朱公徒弟丘公婿”全诗《挽黄岩赵郎中二首》宋代 刘克庄朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
上什么徒什么的词语有哪些?
教育立知
上什么徒什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释上首徒弟辞典解释上首徒弟 shàng shǒu tú dì 杰出或得意的弟子。《水浒传．第五三回》：「清道人，他是罗真人上首徒弟，他本师如何放他离左右？」也作「上色徒弟...
徒什么徒什么的词语有哪些?
教育立知
...关词语和解释词语拼音/解释徒子徒孙徒子徒孙【解释】徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。【出处】明·罗贯中《平妖传》第八回：“只怕这野种子，做不成你徒子徒孙哩。”【示例】心印领着～，就在秋华堂念...
“耳轮卓朔”的出处是哪里
教育立知
“耳轮卓朔”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“权衡在握”的出处是哪里
教育立知
“权衡在握”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
师傅领进门修行靠个人什么意思
教育立知
...领进门，修行靠个人的意思是：老师把知识和技能交给了徒弟，只是第一步，徒弟要想学得好，还需要自己努力，下苦功多练习，才能学的好，学得扎实。师傅教的只是基础或者一个法门，起引导的作用，或者说是抛砖引玉，而...
“头发篷松”的出处是哪里
教育立知
“头发篷松”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“踞坐当轩”的出处是哪里
教育立知
“踞坐当轩”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“等是垂慈”的出处是哪里
教育立知
“等是垂慈”全诗《徒弟宗璞建施庵请赞》宋代 释智愚等是垂慈，初门无户。璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。
“初门无户”的出处是哪里
教育立知
“初门无户”全诗《徒弟宗璞建施庵请赞》宋代 释智愚等是垂慈，初门无户。璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。
“凌霄峰顶看云人”的出处是哪里
教育立知
“凌霄峰顶看云人”全诗《徒弟宗璞建施庵请赞》宋代 释智愚等是垂慈，初门无户。璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。
“普化堂中第一祖”的出处是哪里
教育立知
“普化堂中第一祖”全诗《徒弟宗璞建施庵请赞》宋代 释智愚等是垂慈，初门无户。璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。
“璞玉既分兮可观”的出处是哪里
教育立知
“璞玉既分兮可观”全诗《徒弟宗璞建施庵请赞》宋代 释智愚等是垂慈，初门无户。璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。
“梵仪顿举兮难睹”的出处是哪里
教育立知
“梵仪顿举兮难睹”全诗《徒弟宗璞建施庵请赞》宋代 释智愚等是垂慈，初门无户。璞玉既分兮可观，梵仪顿举兮难睹。凌霄峰顶看云人，普化堂中第一祖。
“任你德山临济棒喝交驰”的出处是哪里
教育立知
“任你德山临济棒喝交驰”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
“到他面前一点用不著”的出处是哪里
教育立知
“到他面前一点用不著”全诗《徒弟普山请赞》宋代 释慧开头发篷松，耳轮卓朔。踞坐当轩，权衡在握。任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。
孙悟空的师傅是谁
教育立知
...仙诀、七十二般变化、筋斗云。唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，后奉唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟。须菩提祖师精通三教诸子...