“转背石人归位后”的出处是哪里
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“转背石人归位后”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
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“转背石人归位后”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
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“木人步转初归位”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·文殊师利菩》宋代 释正觉曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。眼翳才消华自灭,灵光独照妄还鎔。木人步转初归位,玉女机回却借功。纲领提持看手段,门门变态是...
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“金木交而土归位”全诗《勉牛生、夏侯生》唐代 吕岩二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。但煦日吹月,咽雨呵雷。...
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...准设立,行使行政管理职能的事业单位。改革方向是职能归位、调整机构。二、公益类事业单位。具体划分为三个类别:1.公益一类事
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而
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...及出库管理,具体工作包括商品的收发和储位管理、物料归位、商品养护及盘点等。此外,还需要熟悉库存商品的特点和各类商品
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“抬头玉马过关初”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分而
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...去夙蒙。眼翳才消华自灭,灵光独照妄还鎔。木人步转初归位,玉女机回却借功。纲领提持看手段,门门变态是神通。
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分
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...煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。金木交而土归位,铅汞分
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“明月芦华未得如”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
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“清光自照本来虚”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
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“十方坐断须拈帽”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。
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“一色功圆要放锄”全诗《纯白禅人求颂》宋代 释正觉明月芦华未得如,清光自照本来虚。十方坐断须拈帽,一色功圆要放锄。转背石人归位后,抬头玉马过关初。尘尘刹刹见身相,方信曹山井觑驴。