“为讲到城迟”的出处是哪里
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“为讲到城迟”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
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“讲到玄虚有晋风”的出处是哪里
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“讲到玄虚有晋风”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“应当后夏时”的出处是哪里
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“应当后夏时”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
“五湖僧独往”的出处是哪里
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“五湖僧独往”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
“兴远常怜鹤”的出处是哪里
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“兴远常怜鹤”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
“此去与谁期”的出处是哪里
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“此去与谁期”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
“禅馀肯废诗”的出处是哪里
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“禅馀肯废诗”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
“望云回寺晚”的出处是哪里
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“望云回寺晚”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
“还想安居日”的出处是哪里
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“还想安居日”全诗《送惠雅上人西游》唐代 朱庆馀五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。
four序数词形式
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four序数词形式是fourth。序数词是数词的一种，主要在英语语法中讲到，在汉语中表示为第几。此外，在生日中，描述你出生的日期时，也会用到序数词。
“到死浮沉里巷中”的出处是哪里
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“到死浮沉里巷中”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“自昔英豪忌苟同”的出处是哪里
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“自昔英豪忌苟同”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“习为联绝真唐体”的出处是哪里
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“习为联绝真唐体”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“蚁子尽云参妙喜”的出处是哪里
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“蚁子尽云参妙喜”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“乞儿自许识荆公”的出处是哪里
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“乞儿自许识荆公”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“安知斯世无颜闽”的出处是哪里
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“安知斯世无颜闽”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
“此身易尽学难穷”的出处是哪里
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“此身易尽学难穷”全诗《自昔》宋代 刘克庄自昔英豪忌苟同，此身易尽学难穷。习为联绝真唐体，讲到玄虚有晋风。蚁子尽云参妙喜，乞儿自许识荆公。安知斯世无颜闽，到死浮沉里巷中。
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