年的部首是什么
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部首是汉字的第一笔画或形旁,也是字典词典按汉字结构和意义进行分类,以便于检字的符号目录。年的部首是“丿”。对于独体字来说,部首是第一画,比如禾、天、日这三个字的部首分别是是“丿、一、丨”;对于合体字来...
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部首是汉字的第一笔画或形旁,也是字典词典按汉字结构和意义进行分类,以便于检字的符号目录。年的部首是“丿”。对于独体字来说,部首是第一画,比如禾、天、日这三个字的部首分别是是“丿、一、丨”;对于合体字来...
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椒字部首查字法先查木字旁,再查余下的笔画“叔”八画。部首查字的方法:先分析,找出部首;再数清部首几画;然后在部首检录表中,按笔画数找到该部首。再数除去部首外,该字还剩几画,在该部首下找到该字;据页码找...
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世的简体部首是一。为了便于编排、检索汉字,从众多的汉字形体结构中,分析归纳出一些相同的笔画构件,分别部类并列于所统属字之首,称作部首。如从“屿”“岩”“岭”等归纳出“山”部首,从“江”“湖”“海”等归...
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中文字典中,各字依其字形结构,加以分部排列,每部的第一字便是部首,现也称所据分部的共同笔划为部首
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爽查国际字典的部首是“大”字,查传统字典的部首是“爻”字。爽是汉语通用规范一级字,始见于商代金文,意思是明、明亮,现引申指凉快、清凉、畅快、舒适、差错、违背。爽可作形容词、名词、动词、助词等,在古文中...
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“杀”的偏旁部首是木,结构是上下结构,总笔画是6画。文言版《说文解字》:杀,戮也。从殳,杀声。凡杀之属皆从杀。白话版《说文解字》:杀,屠戮。字形采用“殳”作边旁,采用“杀”作声旁。基本释义1、使人或动物...
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责字查部首:贝。责字本义是索取,引申为责备,又指责任。由索取义引申,又指债务,读作zhài,是“债”的古字。组词:责令、负责、责任、斥责、责难、叱责、谴责、责问。例句:负责值日的同学把教室打扫得干干净净。1...
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师字查的部首是巾。在商周时代,“师”属于最大的军队编制,“师”的意思是军队编制单位,又因人数众多,因此“师”可以引申为众人。师可以作尊称用,引申指老师,还引申指模范、楷模。师又用作动词,指征伐、效法、...
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发是单一结构的字体,其部首是又。部外笔画:3,总笔画:5。笔顺是撇折、撇、横撇/横钩、捺、点。多音字,读作fā或fà,最早见于甲骨文。读作fà时,意思是人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛。读作fā时,意思有交付...
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“龟”查字典查,查“龟”部,出处见《汉字部首归部规范》。龟,汉语常用字,读作guī、jūn或者qiū,最早见于甲骨文,意思是爬行动物,头、尾和脚可缩入甲内,一般具有厚重、梅花状的四肢和高耸的圆形甲壳。常被比喻高...
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监督引导。《宋史·礼志二四》:“礼部太常寺条具献馘典故,俟逆 曦 首函至日, 临安府 差人防守,殿前司差甲士二百人同大理寺官监引赴都堂审验。”
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谓牵引灵车上的绳索。为古代送葬的一种礼节。《礼记·檀弓下》:“弔於葬者必执引,若从柩,及壙,皆执紼。” 郑玄 注:“示助之以力。车曰引,柩曰紼。” 孔颖达 疏:“引,柩车索也。弔葬本为助执事,故必相助引柩车也。”
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(1).自杀。《后汉书·虞诩传》:“ 防 必欲害之,二日之中,传考四狱,狱吏劝 詡 自引。 詡 曰:‘寧伏欧刀以示远近。’”《后汉书·梁节王畅传》:“臣小人,贪见明时,不能即时自引,惟陛下哀臣,令得喘息漏刻。” 晋潘岳 《寡妇赋》:“感三良
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(1).古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。始于 宋 代。《宋史·食货志下三》:“又以内藏钱二百万緡假三司,遣市易吏行四路请买盐引,仍令 秦凤 、 永兴 盐钞,岁以百八十万为额。”《金史·食货志四》:“若罢盐引
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市制长度单位。一市引等于十市丈,通称引。
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古乐调名。即宫引、商引、角引、徵引、羽引。 南朝梁沉约 《相和歌辞·宫引》:“ 梁 有相和五引,三朝第一奏之, 陈氏 因焉。”《隋书·音乐志下》:“古有宫、商、角、徵、羽五引, 梁 以三朝元会奏之。今改为五音,其声悉依宫商,不使差越。唯迎气
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犹抽引。 清张裕钊 《答吴挚甫书》:“欲学古人之文,其始在因声以求气,得其气则意与辞往往因之而并显,而法不外是矣。是故契其一而其餘可以绪引也。”
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古代发给商人贩卖锡的凭证。《元史·食货志二》:“铅锡在 湖广 者, 至元 八年, 辰 、 沅 、 靖 等处转运司印造锡引,每引计锡一百斤,官收钞三百文,客商买引,赴各冶支锡贩卖。无引者比私盐减等杖六十,其锡没官。”
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征召引荐。《梁书·杨公则传》:“ 湘 俗单家以赂求州职, 公则 至,悉断之,所辟引皆州郡著姓。”《北齐书·清河王岳传》:“ 岳 辟引时贤,以为僚属,论者以为美。”参见“ 辟除 ”。
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无中生有地攀引他人入罪。《宋书·自序传·沉璞》:“其閭里少年,博徒酒客,或财利争鬭,妄相诬引,前后不能判者, 璞 皆知其名姓。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》:“ 卓 使司隶校尉 刘嚣 籍吏民有为子不孝、为臣不忠、为吏不清、为弟不顺者,皆身诛