“泥滓无嗟庙山路”的出处是哪里
教育立知
“泥滓无嗟庙山路”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
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“兰亭禹庙山如画”的出处是哪里
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“兰亭禹庙山如画”全诗《忠州醉归舟中作》宋代 陆游耿耿船窗灯火明，东楼饮罢恰三更。不堪酒渴兼消渴，起听江声杂雨声。垂首道涂悲骥老，满怀风露觉蝉清。兰亭禹庙山如画，安得飘然送此生？
“朝辞庙山曲”的出处是哪里
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“朝辞庙山曲”全诗《庙下候风呈同行》宋代 孔武仲楚水千百源，洞庭为壮观。势居七泽右，地裂荆吴半。而我泛扁舟，飘然一归雁。来之岂为益，去赤未足算。胡不吹清波，纵发如飞翰。朝辞庙山曲，午泊巴陵岸。况有三面...
“缚缆庙山脚”的出处是哪里
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“缚缆庙山脚”全诗《渡钱塘江》宋代 徐照怒潮出海门，巨浪贴天白。阿香击鼓喧，地轴忽崩坼。大令虬与龙，讋畏改窟宅。千艘未敢前，长年面忧色。水程八十里，动有千里隔。飞橹更无常，身世难可测。缚缆庙山脚，炊烟...
“上有太阳在”的出处是哪里
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“上有太阳在”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“雪岭糢糊未消”的出处是哪里
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“雪岭糢糊未消”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
“云林烂漫合仍飘”的出处是哪里
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“云林烂漫合仍飘”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
“何当一照临”的出处是哪里
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“何当一照临”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“海涨地如沉”的出处是哪里
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“海涨地如沉”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“云漫山若没”的出处是哪里
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“云漫山若没”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“天犹容众阴”的出处是哪里
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“天犹容众阴”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“非关河伯滥”的出处是哪里
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“非关河伯滥”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“人已苦卑湿”的出处是哪里
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“人已苦卑湿”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“自是雨师淫”的出处是哪里
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“自是雨师淫”全诗《梅月客庙山厌润思霁》宋代 曾丰云漫山若没，海涨地如沉。人已苦卑湿，天犹容众阴。非关河伯滥，自是雨师淫。上有太阳在，何当一照临。
“几担束梅同负樵”的出处是哪里
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“几担束梅同负樵”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
“魂栖正避浙江潮”的出处是哪里
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“魂栖正避浙江潮”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
“污人更尔缁尘远”的出处是哪里
教育立知
“污人更尔缁尘远”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
“满眼何无诗思饶”的出处是哪里
教育立知
“满眼何无诗思饶”全诗《自江下徒步至庙山》宋代 赵蕃雪岭糢糊未消，云林烂漫合仍飘。一儿跨{特寺换孛}饮田水，几担束梅同负樵。泥滓无嗟庙山路，魂栖正避浙江潮。污人更尔缁尘远，满眼何无诗思饶。
“无风也自涛”的出处是哪里
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“无风也自涛”全诗《晓泊舟庙山》宋代 杨万里平水长先晓，无风也自涛。烟昏山昜远，岸润树难高。去鹰鸣相报，游鱼冷总逃。轻寒容可忍，清眺得辞劳。
“游鱼冷总逃”的出处是哪里
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“游鱼冷总逃”全诗《晓泊舟庙山》宋代 杨万里平水长先晓，无风也自涛。烟昏山昜远，岸润树难高。去鹰鸣相报，游鱼冷总逃。轻寒容可忍，清眺得辞劳。