“脉冷应山心”的出处是哪里
教育立知
“脉冷应山心”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
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“鸠应山尔汝”的出处是哪里
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“鸠应山尔汝”全诗《解缆》宋代 洪咨夔春落平芜外，舟行白雨边。鸠应山尔汝，橹画水之玄。官冷谁能吏，身闲便是仙。康庐真个去，信有夙生缘。
“山南应山北”的出处是哪里
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“山南应山北”全诗《应天长（南屏晚钟）》宋代 张矩翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。几度半空敲月，山南应山北。欢娱地，空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓，夹柳桥疏，稳纵香勒。前度涌金楼，笑傲东风，鸥鹭半...
“未应山下成三宿”的出处是哪里
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“未应山下成三宿”全诗《菩萨蛮（重到云岩戏徐斯远）》宋代 辛弃疾君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。
“祗应山骨自清坚”的出处是哪里
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“祗应山骨自清坚”全诗《奉答孙推官南屏旧游》宋代 蔡襄已怜丛翠在湖边，最胜浓岚返照前。未省天工能刻饰，祗应山骨自清坚。岩端下溜添春涧，穴底来风送野烟。欲仗何人安屐齿，更寻幽径一攀缘。
“身应山河满数生”的出处是哪里
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“身应山河满数生”全诗《献浙东王大夫二首》唐代 方干出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。王臣夷夏仰清名，领镇...
“古井碧沈沈”的出处是哪里
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“古井碧沈沈”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“分明见百寻”的出处是哪里
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“分明见百寻”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“味甘传邑内”的出处是哪里
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“味甘传邑内”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“圆入月轮净”的出处是哪里
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“圆入月轮净”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“直涵峰影深”的出处是哪里
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“直涵峰影深”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“自从仙去后”的出处是哪里
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“自从仙去后”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“汲引到如今”的出处是哪里
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“汲引到如今”全诗《葛仙井》唐代 任翻古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。
“西风犹未来”的出处是哪里
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“西风犹未来”全诗《菩萨蛮（重到云岩戏徐斯远）》宋代 辛弃疾君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。
“山房连石径”的出处是哪里
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“山房连石径”全诗《菩萨蛮（重到云岩戏徐斯远）》宋代 辛弃疾君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。
“清歌送上天”的出处是哪里
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“清歌送上天”全诗《菩萨蛮（重到云岩戏徐斯远）》宋代 辛弃疾君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。
“春落平芜外”的出处是哪里
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“春落平芜外”全诗《解缆》宋代 洪咨夔春落平芜外，舟行白雨边。鸠应山尔汝，橹画水之玄。官冷谁能吏，身闲便是仙。康庐真个去，信有夙生缘。
“舟行白雨边”的出处是哪里
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“舟行白雨边”全诗《解缆》宋代 洪咨夔春落平芜外，舟行白雨边。鸠应山尔汝，橹画水之玄。官冷谁能吏，身闲便是仙。康庐真个去，信有夙生缘。
“身闲便是仙”的出处是哪里
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“身闲便是仙”全诗《解缆》宋代 洪咨夔春落平芜外，舟行白雨边。鸠应山尔汝，橹画水之玄。官冷谁能吏，身闲便是仙。康庐真个去，信有夙生缘。
“橹画水之玄”的出处是哪里
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“橹画水之玄”全诗《解缆》宋代 洪咨夔春落平芜外，舟行白雨边。鸠应山尔汝，橹画水之玄。官冷谁能吏，身闲便是仙。康庐真个去，信有夙生缘。