“体在天地后”的出处是哪里
教育立知
“体在天地后”全诗《观物吟》宋代 邵雍地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
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“修完外体在何边”的出处是哪里
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“修完外体在何边”全诗《窑头坯歌》唐代 吕岩窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精...
“心广体逸”的出处是哪里
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“心广体逸”全诗《许国公生辰》宋代 彭龟年恭自内出，俭非外饰。恭俭而实，是之谓德。作德日休，心广体逸。何以曰寿，由是而积。
“心广体胖无所累”的出处是哪里
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“心广体胖无所累”全诗《孟子·不愧不作》宋代 陈普己私净尽复何为，触处逢原与理随。心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。
“心广体自舒”的出处是哪里
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“心广体自舒”全诗《云门过何山》宋代 陆游漠漠稻满陂，蒙蒙雨沾衣。林花落更新，溪鸟止复飞。我作山中行，十日未拟归。思酒过野店，念茶叩僧扉，眠枕松下石，适意无诃讥。心广体自舒，泰然不肉肥。念昔在官涂，万...
广体是一本还是二本
教育问答
广体是二本。广州体育学院位于粤港澳大湾区广州市中心，是华南地区唯一独立建制的体育高等学府。学校创建于1956年，占地面积432亩，各类在校生8000余人，在职在编教职工550人。2008年取得教育部本科教学工作水平评估优秀成绩。
沈体和广体哪个更好
教育问答
沈阳体育学院和广州体育学院各有优势，没有孰好孰坏之分，具体对比如下：从大学排名的角度看，沈阳体育学院要比广州体育学院更好一些。在2022年软科中国大学排行榜中，沈阳体育学院排名比广州体育学院高67位。从地理位置的角度看，广州体育学院位于一线
“心广体自胖”的出处是哪里
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“心广体自胖”全诗《赠刘伯翔相师》宋代 陈淳孔孟不说相，於人洞肺肝。由也行行如，不得其死然。括也未闻道，其躯难以全。赐亿亦屡中，执玉俯仰间。经礼视平衡，下忧倾则奸。兹皆以理决，初匪由术传。刘君以相名，...
“心广体自拜”的出处是哪里
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“心广体自拜”全诗《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》宋代 刘学箕晓露沁桃脸，东风摇柳丝。小雨斂香尘，山川发华滋。今晨天气新，满路春融怡。祖饯宾从欢，喧哗车马驰。问云何为者，吾子有所之。所之道...
心广体胖反义词有哪些
教育问答
反义词是：骨瘦如柴，心力交瘁，面黄肌瘦 【心广体胖】解释： 也说心宽体胖。《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”指人心胸开阔，体态安详舒适。后指人心情安适，没有牵挂而身体肥胖。胖（pán）：安详，舒适。
广体是一本还是二本
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广体全称是广州体育学院，是二本。广州体育学院位于粤港澳大湾区广州市中心，是华南地区唯一独立建制的体育高等学府。学校创建于1956年，占地面积432亩。学校自1979年开始招收研究生，1985年成为广东省首批体育学硕士学位...
心什么体什么的词语有哪些?
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心什么体什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释心广体胖心广体胖【解释】广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。【出处】《礼记·大学》：“富润屋...
“己私净尽复何为”的出处是哪里
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“己私净尽复何为”全诗《孟子·不愧不作》宋代 陈普己私净尽复何为，触处逢原与理随。心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。
“浩然之气未尝亏”的出处是哪里
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“浩然之气未尝亏”全诗《孟子·不愧不作》宋代 陈普己私净尽复何为，触处逢原与理随。心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。
“触处逢原与理随”的出处是哪里
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“触处逢原与理随”全诗《孟子·不愧不作》宋代 陈普己私净尽复何为，触处逢原与理随。心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。
“火用以薪传”的出处是哪里
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“火用以薪传”全诗《观物吟》宋代 邵雍地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
“水体以器受”的出处是哪里
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“水体以器受”全诗《观物吟》宋代 邵雍地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
“用起天地先”的出处是哪里
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“用起天地先”全诗《观物吟》宋代 邵雍地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
“地以静而方”的出处是哪里
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“地以静而方”全诗《观物吟》宋代 邵雍地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
“天以动而圆”的出处是哪里
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“天以动而圆”全诗《观物吟》宋代 邵雍地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静入必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用会。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。