师之所存也的上一句是什么
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“师之所存也”全诗《师说》唐代 韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎...
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“师之所存也”全诗《师说》唐代 韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎...
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“安得师之良”全诗《梅阳寄委顺赵君》宋代 蒲寿宬别来柳初茁,今见兰吐芳。怀哉佩兰人,欲制芙蓉裳。山空蕙帐冷,鹤怨秋夜长。群峰暮耸峭,蚁梦犹一场。乘传媿已忝,刻意思所偿。蚩蚩瘴土氓,见此泪欲滂。鍼石一时...
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动之以情拼 音 dòng zhī yǐ qíng 释 义 用感情来打动他的心。 出 处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯松口。”
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桃之以李报之以桃的意思是:人家送我一篮桃,我把李子来相报,寓意是要知恩图报;也比喻相互赠答,礼尚往来。句子出自《大雅.抑》,原句为:投之以李,报之以桃。《抑》为先秦时代的汉族诗歌。全诗十二章,前三章每章...
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持续不间断,老是那么一股劲地进行发现持之以恒地干事特别艰苦
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用鼻子轻蔑地吭气,表示瞧不起对这种庸俗行为嗤之以鼻
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根据法律制裁。
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◎ 衰之以属 shuāizhīyǐshǔ 选用与病邪属性相拮抗的方药,以驱除病邪
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以鼻吭气冷笑,表示看不起。 清和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“女不但嗤嗤笑之以鼻。”
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“师之面颜”全诗《赞寂岩忠和尚》宋代 释心月师之出处,师之面颜。云横楚甸,雨过淮山。阅其语录,见其作用。玉转珠回,云兴泉涌。寂岩之道,莫能形容。我今赞之,持尺量空。
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“师之出处”全诗《赞寂岩忠和尚》宋代 释心月师之出处,师之面颜。云横楚甸,雨过淮山。阅其语录,见其作用。玉转珠回,云兴泉涌。寂岩之道,莫能形容。我今赞之,持尺量空。
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“瞻师之明”全诗《陈绿云先生之像赞》宋代 白玉蟾瞻师之明,寒空片月。知师之心,红炉点雪。闻师之德,冰清玉洁。见师之迹,霜炎冰热。师之一言,斩钉截铁。师之一行,杀人见血。风月情怀,松筠志节。道法陆沉,玄...
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“见师之迹”全诗《陈绿云先生之像赞》宋代 白玉蟾瞻师之明,寒空片月。知师之心,红炉点雪。闻师之德,冰清玉洁。见师之迹,霜炎冰热。师之一言,斩钉截铁。师之一行,杀人见血。风月情怀,松筠志节。道法陆沉,玄...
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“特师之粗”全诗《参寥新秋帖赞》宋代 岳珂帖中书督字,法当为笃,世间岂有不识字参寥子耶。应世以文,特师以文,特师之粗,于此乎何拘,维以观其书。
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“师之所存也”全诗《师说》唐代 韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎...
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“吾从而师之”全诗《师说》唐代 韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎...
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“而师之能”全诗《佛印清胜帖赞》宋代 岳珂欲溯共洄,先涉其流。欲观其人,先视其与游。东坡之名,在昌黎武威之间。而师之能,亦文畅秘演之俦。德必有邻,而人焉廋。世于是可以察予之去留。
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“赞师之禅”全诗《圜悟和尚赞三首》宋代 释宗杲道大德备之词,先师之真。此处无金二两,俗人酤酒三升。超佛越祖之谈,赞师之禅。削圆方竹杖,鞔却此茸毡。无可谕,无可说,正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏...
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“吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣”中的“闻”是听说的意思。整句话的意思是:我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀。自西汉韩婴《周公诫子》。韩婴,文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时,与董...
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“有超师之作”全诗《赞五祖演和尚》宋代 释法薰参录公犹未,瞥见白云方始彻果。有超师之作,敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙,独弄单提这一著。至偏差接三佛,控南堂,以一大藏,切入啰孃。夫是之误用东山正续,毫...