“巴国山川尽”的出处是哪里
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“巴国山川尽”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
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“巴国梦魂归”的出处是哪里
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“巴国梦魂归”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“巴国尽所历”的出处是哪里
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“巴国尽所历”全诗《自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁》唐代 李白江行几千里，海月十五圆。始经瞿塘峡，遂步巫山巅。巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失...
“度夏留巴国”的出处是哪里
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“度夏留巴国”全诗《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》宋代 项安世自识杨夫子，于今十二年。甲辰来右淛，丁未向西川。逆旅初闻誉，抠衣亟致虔。未能情款款，已觉志拳拳。不谓攀天箐，仍逢泛水莲。兹为元礼御，始执晏...
“荆门烟雾开”的出处是哪里
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“荆门烟雾开”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“遥遥去巫峡”的出处是哪里
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“遥遥去巫峡”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“玉京烟雨断”的出处是哪里
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“玉京烟雨断”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“正鹄虽言中”的出处是哪里
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“正鹄虽言中”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“城分苍野外”的出处是哪里
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“城分苍野外”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“树断白云隈”的出处是哪里
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“树断白云隈”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“今日狂歌客”的出处是哪里
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“今日狂歌客”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“谁知入楚来”的出处是哪里
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“谁知入楚来”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“望望下章台”的出处是哪里
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“望望下章台”全诗《度荆门望楚》唐代 陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。
“此别意多违”的出处是哪里
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“此别意多违”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“人谁无远别”的出处是哪里
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“人谁无远别”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“冥鸿不共飞”的出处是哪里
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“冥鸿不共飞”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“若过严家濑”的出处是哪里
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“若过严家濑”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“殷勤看钓矶”的出处是哪里
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“殷勤看钓矶”全诗《及第后送家兄游蜀》唐代 李远人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
“佳趣尚未歇”的出处是哪里
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...，海月十五圆。始经瞿塘峡，遂步巫山巅。巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。青天若可扪，银汉去安
“积雪照空谷”的出处是哪里
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...，海月十五圆。始经瞿塘峡，遂步巫山巅。巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟。却顾失丹壑，仰观临青天。青天若可扪，银汉去安