晒大佛的意思是什么
教育问答
晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动,流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿
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晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动,流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿
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在 四川省乐山 东面的 凌云山 前,面临 岷江 与 大渡河 、 青衣江 汇流处。佛是 唐开元 元年(公元713年)到 贞元 十九年(公元803年)间就山岩凿成的弥勒佛像,高71米。造像气魄雄伟,为 中国 最大的佛像。
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◎ 大佛阁 D fG 佛殿名
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“与村东大佛阁逼似”全诗《促织》清代 蒲松龄宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里...
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“凡铅纵与岳山齐”全诗《西江月》宋代 无名氏真假两般玄字,金公所料重遗。凡铅纵与岳山齐。不肯假与金妻。听说真铅住处,他家跳在深溪。两情恩爱事因媒。义重争取东西。
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“西风吹动鲍鱼船”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“系缆犹存石岿然”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“岳山石鼓皆辞去”全诗《衡永道中二首》宋代 刘克庄过了衡阳雁北回,乡书迢递托谁哉。岳山石鼓皆辞去,惟有湘江作伴来。
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“衡岳山高鸿雁稀”全诗《漫兴(四首)》明代 李东阳衡岳山高鸿雁稀,荆溪水深鱼蟹肥。此身若问归何处,我已无家何处归。
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“望岳山心静”全诗《物外》宋代 释文珦物外烟霞古,幽深断送迎。聩僧唯反听,啼鸟自春声。望岳山心静,临池水观成。岂知趋世者,终日但营营。
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“锦帆翠楫照吴川”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“刻佛未灵山鬼过”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“寿与岳山齐”全诗《满庭芳(丁未生朝和韵酬表弟武公望)》宋代 廖行之五甲科名,半生蹭蹬,胸中可谓忘奇。荣华外物,算岂是人为。自有吾身事业,最难得、□养亲时。萱堂好,紫鸾重诰,寿与岳山齐。世间,欢乐事,...
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“全胜庐岳山”全诗《往濑溪西重山观瀑分韵得还字》宋代 陈宓来自崑崙派,全胜庐岳山。椿云何日息,注海几时还。翠碧倚锋锷,青冥振佩环。主人专一壑,那得鬓毛斑。
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“来谒衡岳山”全诗《谒南岳》宋代 李曾伯来谒衡岳山,未穷衡岳境。爇香赤帝殿,恭祈国寿永。婆娑禹指山,仅窥虬龙影。分枝万派别,功与天地准。悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。披云挹苍翠,俗虑须甦醒。王事属有程,山容...
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“衡岳山高月不来”全诗《梦断》唐代 徐夤梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。人生若得长相对,萤火生烟草化灰。
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“丈六金身本自然”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“如今丈六示齐肩”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“当时若起亭亭立”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“只恐才余尺五天”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。